釋迦牟尼佛在<<佛說阿彌陀經>>上說過:如果真念佛人,只要他 執持 阿彌陀佛的名號,若一日...到若七日,一心不亂,是人終時 阿彌陀佛 與諸聖眾 現在其前 心不顛倒 即得往生 西方極樂國土!
這是 釋迦牟尼佛 金口所說的,但是 為什麼 到現在很多人 也念佛 也念了很多年 但是 沒有幾個人可以真的一心不亂?!
我們好好的看看上面的那張圖 就可以知道 原因就在於 生死心 不夠急切!
如果 每個念佛 常常看到上面的那張圖 好好的精進念佛 要想得一心 應該不是件難事!
然後 再看看下面的幾張圖 好好的想一想 什麼才是我們娑婆國土 真實的人生 就知道 離苦得樂 是多麼重要的事情了!
真的想要念佛 達到一心不亂,不需要多久,最慢七天一定可以成就的方法
以凡夫來說 :一日到七日 必可成就!
這個說法,不 單單出現在 阿彌陀經,也出現在 很多經典 像 地藏菩薩本願功德經,見聞利益品第十二 也有講解!
佛門中 只要有心 都一定可以得解脫的!
如 地藏經 婆羅門女 才念 一日一夜的 覺華定自在如來佛 就可以 超越業報身 到地獄中救母(這也是我最佩服地藏菩薩的地方 為了救母親 可以念佛到一心不亂 這種孝道的心 想到都感動到要哭了)!
這還是 根器較利的,根器不利 的 最遲 是 七日 一定可以成就!
更別提 法身大士 是 入不可思議解脫境界 他們不需要經過一日一夜 他們可以一個念頭 就入到七日 圓滿成就七日乃至七劫的念佛一心不亂的功德 那更不用講了!
所以 佛在阿彌陀經上說 若一日 一直到 第七日,到第七日 才能得一心不亂 的是 根器最弱的,這是 佛 金口所說 永恆不變的真理!
不需要懷疑!
只是 這七日 你要至誠懇切 就只是念佛到 為了生死大事 連 吃飯 睡覺 的心思都要放下!
就好像 死囚 知道自己 再過七天就要被抓去槍斃了!
心想 生死大事 還沒有作辦,死抓著這一句佛號 打算一定要念到一心不亂,如果這樣念 念到連水 連飯 連睡覺 都沒有時間去做,即使 不一心 也會一心的!
這就是 非常時期 用非常方法! 自然必得一心不亂!
所以 七天 還算太慢呢!
否則 不就是 佛打誑語嗎?! 佛無量劫以來 身語意三業清淨,會打誑語 那是沒有的事情! 可惜 佛都這講得這麼明白 沒有人相信 也沒有人願意 真這樣幹 的去做到呀!
就因為 你我 都不是死刑犯,所以 整天悠悠忽忽的過日子,像個活死人 對於生死心 根本就是無感,才會 念了很多年的佛 一點成就都沒有 或是 小有成就 也被這一點點的沾沾自喜 給淹沒了,念佛 念到一點成就都沒有!
如果 你我是死刑犯的話 反正都要一死 不吃飯 不睡覺沒有關係 還不如念佛念到死 得解脫來得乾脆,那就一定會成就了!
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