chiameiHuang的部落格

這是深圳楊居士。前幾日我們深圳居士聽到淨空 師父在山東受了風寒，十分難受。在佛­菩薩面前祈求師父上人法身永遠健康，無量壽，無量光，這是我們的期望。弟子在修行中就­持一句佛號，一本《阿彌陀經》。但在一次偶然的機會，我看到《金剛經》中有一句，「世­尊而說偈言，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。因弟子學識淺薄，當­時我楞住了，我想我們一心念佛就是為了見佛，那念佛不是以音聲求佛嗎？我不明白，求師­父上人開示

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幾十年前 老和尚閉關,有一位修 淨土法門的同修,聽說老和尚年輕出家的時候 也是 修淨土的! 於是 他跑去老和尚的關房請教,要想往生淨土 要如何去,老和尚說:要孝養父母 要持清淨戒 要讀誦大乘經典!
這個時候 那位淨土的同修就問老和尚:請問 讀誦大乘經典 要念哪一本?!
老和尚說:大乘經典很多 有法華經 有金剛經 等等...
於是 那位淨土的同修就說:但是 金剛經 我不要念
老和尚問他說:為什麼?
他說:因為金剛經是破壞淨土的!
老和尚 一聽 就 很難過! 難道我們現在的末法時期 佛法衰敗得那麼厲害嗎?
金剛經上 說:若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來!
這是 約事相上的雜染心來說的,很多人 念阿彌陀佛 不是為了菩提心 不是為了 想要蒙佛教化 成就阿褥多羅三藐三菩提心的! 是為了求 阿彌陀佛 保佑他 發大財 保佑他病好 保佑他...,這都是 佛所講的 行邪道的真義!
而且 聽到 這句話 就覺得 愣住了的人,一定沒有讀通金剛經,金剛經 剛說完這一品的 若以色見我 以音聲求我 是人行邪道以後,下一品 經文 佛又說:勿謂 如來不具足相故 得阿褥多羅三藐三菩提,如果你有這樣的想法 就是發阿褥多羅三藐三菩提心者 說諸法斷滅! 所以 念佛 是依後面這一品第二十七品所講的 來念,而放下身心世界 對於念佛法門 發起想要成佛的心 而不是 為了貪圖淨土的享樂 也不是為了貪圖 此生的享樂 放下對一切法的執著來說 你就要依靠 第二十六品的 破一切相的方法去修!
不管 禪宗祖師 還是 佛,都是 學人犯了甚麼毛病 就以另一種方法來破解,例如 執空 的 就說 假有,執假的 就說 空,執假 又執空 無法圓融的 就用 假空 不二的中道 來說,執於中道 又說 空 也說假 讓學習佛法的人 以圓教教法為歸宿!

所以 佛經 要讀通 不要死在句下,要以 成佛的法華 究竟富貴的華嚴 跟 智者大師的 中假空三觀一如的知見去學經教 才不會發生誤解! 即假之時 空在中,即假之時 中在其中,一心 本具三觀,對於佛法的概念才能圓融無礙 才不會發生 下面 淨空法師碰到這位 修淨土的同修 所產生的偏差的誤解!