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清朝乾隆年間，在浙江西湖附近住著一個大戶人家；這家的主人姓徐，人們習慣稱呼他為徐財主。徐財主年輕的時候，家境並不十分富裕。但因杭州盛產絲綢而且是文明遐邇，家家戶戶都製作絲綢，而他也販賣絲綢；沒幾年，他就成為了遠近聞名的「暴發戶」。

他也像其他富戶人家一樣，娶了三妻六妾；添子添孫，家丁興旺。他的這些妻妾也真爭氣，沒幾年功夫，就給他生了七個兒子和五個女兒。他的兒女們長大後，和他一起做絲綢生意；而後也都結婚生子，因此他的家族膨脹為五十一口人。

說來也怪，這個家族無論男女老少，都愛吃泥鰍。賣泥鰍的小商販們，也都摸透了他們家族成員的脾氣；撈到了泥鰍，專門到他們家門口叫賣。他們也真買，成簍成簍地往家裡買。

泥鰍買到家後，婦人們齊上陣，拿來大大小小的盆子，把泥鰍倒到盆子裡；然後向每個盆子裡灑上幾把鹽，用蓋子一蓋，泥鰍在盆子稀裏嘩啦地亂竄起來。他們說這道「工序」，是讓泥鰍把吃到肚子裡泥吐出來，也叫「淨胃」。

第 二道「工序」，就是把「淨胃」後的泥鰍撈出來；用清水洗乾淨，往燒得滾開水的鍋一倒，迅速蓋上鍋蓋。泥鰍在鍋裡把鍋蓋頂的劈啪亂響，還不時地發出「吱吱」 的慘叫聲；半刻鐘不到，一切都恢復了寧靜。婦人們這時候，才鬆開按在鍋蓋上的雙手，有說有笑地去收拾碗筷兒、酒具，準備開餐了。他們就是這樣，年復一年地 吃著泥鰍……

一晃徐財主，已年過半百；突然間得了一種怪病，渾身灼熱疼痛。他請遍了杭州的名醫術士，吃遍了成方、秘方、偏方，病情就是不見好轉，反而有加重的趨勢。這時他已耗去了萬貫家財，實在是沒轍的情況，他就到處張貼告示，懸賞求醫。

告示大意：杭州有徐財主者，得一怪病也；遍身灼熱，疼痛難忍之。欲求神醫去吾之病痛，必賞黃金千兩哉。一個月過去了，無人來接告示。徐財主此時度日如年，恨不得懸樑自盡，了此殘生。

忽一日，來了一位老和尚，左手托一缽，右手拄禪杖；身上披一鮮紅袈裟，口中唸著佛號，走到告示前。他用禪杖一指，告示落地；拾起來，徑直走入徐家大院。門童見有人接了告示，火速奔入徐財主的睡房，通知此事。

徐財主哪敢怠慢，吩咐：「速速有請！」

老和尚一進屋，就眉頭緊鎖，口中說道：「阿彌陀佛，你家的殺氣太重了！」

徐財主支撐著身體，艱難地說：「為什麼，大師？」

老和尚唱了一段偈語：

「欲問爾得是何病？且看爾那碗裡羹；熱煮泥鰍慘叫聲，皆是因為枉殺生。」

徐財主聽懂了，悔恨地說：「大師，我明白了！能不能救救我呀？」

老和尚又唱了一段偈語：

「自己造業自己平，念上千遍《金剛經》；多勸子女多行善，少殺生來多放生。」

說完，從懷裡掏出一本《金剛經》，遞給了徐財主；口中唸著佛號，轉身要走。徐財主急忙說：「大師從哪裡來，又要到哪裡去？」老和尚說：「我從杭州靈隱寺來，到杭州靈隱寺去。」

徐財主牢記老和尚說過的話，每天全身心地唸著《金剛經》。對於被怪病，折磨的死去活來的徐財主來說；只要能治好病，別說念一千遍《金剛經》，就是念上一萬遍《金剛經》，他也不覺得是難事。

俗 話說：「久病無孝子」。自從徐財主得了這種怪病以後，他的妻妾兒女都漸漸疏遠了他；生怕徐財主讓他們伺候，花他們的錢。只有徐財主的大老婆，一心一意地照 顧他。當然，徐財主去勸說他們，不要再殺泥鰍吃；但誰肯聽他的話呢？他現在沒錢、沒勢了。而他們依然做著絲綢生意，照舊殺泥鰍吃。

徐財主每天起早貪黑，念三十三遍《金剛經》。他越念越覺得，身上灼熱疼痛感在逐漸減輕，身體一天比一天輕鬆起來。一個月後，他的怪病完全好了！此時他更加堅信，老和尚說過的話了。

他和他的大老婆，從此不再吃泥鰍，連條蝦米都不吃，乾脆吃起長素來！遇到賣泥鰍的，他們就買來，到進杭州西湖裡放生。而且，他們還堅持，每天念上幾遍《金剛經》。

徐財主和他的大老婆，都活到七十一歲去世了。而他原來妻妾兒孫們，活到五十多歲；都得了和他一樣的怪病，紛紛去世了。從此，徐氏家族消亡了。

一九九四年，我到杭州旅遊。在參觀靈隱寺時，聽到一得道高僧講法時，說起上面的故事。他說：「現在社會出現的一些災禍，皆是因為那些人前世造孽深重，今世鬼使神差聚集到一起而死亡。」

他又舉一例，說：「有一架波音 747 客機，因機身有一裂紋未曾被檢查出來；在飛行途中，攔腰折斷，機後艙起火，燒死摔死四十九人，據說這些人都是做絲綢生意的。機前艙少部分人，倖免遇難；其中有一對老夫婦掉在樹上，身上輕度燒傷，住院後一個月後康復。

「其中：那個老頭的前世，就是徐財主。我，就是救他的老和尚。燒死摔死的那四十九人，就是他的妻妾兒孫。」

（作者：現代人持《金剛經》感應集

http://www.ucchusma.net/samanta/vajracche/aff/aff_5.htm ）

【附錄】：《地藏經、閻浮眾生業感品第四》中相關經文與故事內容對照：

「四天王！地藏菩薩：

若遇『殺生』者，說『宿殃短命』報。（徐財主原來的妻妾兒孫們，只活到五十多歲；都得了和他一樣的怪病）……

若遇『畋獵恣情』者，說『驚狂喪命』報。（客機在飛行途中，攔腰折斷，機後艙起火，燒死摔死四十九人）……

若遇『網捕生雛』者，說『骨肉分離』報。（徐財主得了怪病以後，他的妻妾兒女都漸漸疏遠了他）……

若遇『湯火斬斫傷生』者，說『輪迴遞償』報。（徐財主家中原有五十一口人，為何後世在空難中，燒死摔死只有四十九人？只因徐財主夫婦兩人，悔過後戒殺放生，所以在後世的空難中得於免難：機上有一對老夫婦掉在樹上，身上輕度燒傷，住院後一個月後康復。）……

如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果；百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生，業感差別；地藏菩薩，百千方便，而教化之。

是諸眾生，『先受如是等報，後墮地獄；動經劫數，無有出期』。是故汝等，護人護國；無令是諸眾業，迷惑眾生。」

《佛說雜藏經》（大正藏經、第十七冊、No. 745 ）中，有這段『過去墮胎人，來生變肉塊』的因果故事；《梁皇寶懺》卷三最末，也收錄了這段經文：

【目連又一時，至恆河邊；見五百餓鬼，群來趣水。有守水鬼，執鐵杖驅馳，令不得近。於是諸鬼，逕詣目連所；禮目連足，各問其罪因緣……】

目連尊者有一次，到了恆河邊；以天眼通，看見有五百位餓鬼，來到水邊想喝水。守護河水的鬼神，拿鐵杖驅趕他們，不讓餓鬼們靠近。於是餓鬼們，便行至目連尊者前；頂禮尊者後，請教其自身罪報因緣……

【復有一鬼，白目連言：「我身常如塊肉，無有手腳，眼耳鼻等；恆為蟲鳥所食，罪苦難堪！何因緣故爾？」】

有一位餓鬼，對目連尊者說：「我的身體，就像是一團肉，沒有手腳，及眼耳鼻等；一直都被蟲、鳥所食，我的罪報痛苦難忍！這是什麼緣故造成的呢？」

【目連答言：「汝前世時，常與他藥，墮他兒胎；是故受如此罪。此是華報；地獄苦果，方在後耳。」】

目連回答說：「你前世的時候，常給別人墮胎藥，讓人墮胎；所以要受如此的罪報。（如同植物，先開花、再結果，）你現在的業報，還是在花的階段的『花報』；果的階段的『果報』則是在地獄當中受苦，後世才要受呢。」

（摘自： 佛網Life論壇 http://bit.ly/x4aUEB）

圖片說明：一兩個月大就被墮掉的嬰兒，是否就像故事中所說的，「身體，就像是一團肉；沒有手腳，及眼耳鼻呢」？