佛經上說:一切清淨慧,皆由禪定生;由此可知禪定是 通向出世解脫慧的不二方法;這部靈性的實相 是由 南懷瑾居士 的相關影片介紹中的一部取錄出來的,原本是放在 土豆網上,我覺得有必要提供禪修的學人參考
這部影片 主要是以接引初機的人 講一些基本的禪定狀況跟 觀念
這個影片中,對於裡面的內容 我發覺比較偏向於密法 打開中脈的教法,這個打開中脈 是歸向實相的一個過程,過程中發生的一切狀態 通通都不可執著,正如 楞嚴經所說: 遇善境界,不作聖解,若作聖解,即招群邪!所以 過程中會發生哪些狀況 我們都要了解, 但是 仍要以 達到無為 無相 無念 的佛智 無住作為究竟的目標 !
在佛經上說 佛陀的定 可以很容易就突破 時間 空間的限制,佛經上說 佛隨便一入定 就可以六十小劫身心不動,由此可知 時間是虛妄的!
但是要想了解為何 時間 是虛妄的?想要對這個問題 有很大的突破跟感受,就必須 要在禪定上頭下手,當你的禪定 坐到一支好香,坐到整個禪堂都不見了 一支香一下子剎那間就過去了,乃至於 不著色蘊 的 色聲香味觸 的境界,連法塵也都能止心不動的時候,也就只能算是對於 時間 是虛妄的有一點點小小的認識!因為那是 證到的境界,不是 紙上談兵的境界! 我們一般人都只是用意識心 在很浮面的狀況下去體會佛法,雖然說不是不行(也算是薰修),但是佛法的實質,還是要靠戒行 跟 禪定上面去下功夫,才能有真實的收穫!
我們佛門弟子的禪定 跟外道禪有什麼不同呢?!這個很重要,發心跟目的 不同,所得到的果報 也是南轅北轍!雖然說專修 禪定可以一心不亂,但是 那只是在游泳池裏練習游泳,真正的禪定 是要在生活中去練,在境界裏去練,但是 也不能說 我就全部都在境界裏去練,就荒廢了 盤起腿來打坐的修行,因為盤腿打坐 可以幫助我們 靜中養成的功夫,如果光只在動中練,釋迦牟尼佛講法四十九年 也就不必示現 時常都在打坐專修當中修練禪定了,所以 過與不及 都不符合中道!
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