這幾天 新聞最熱門的話題就是這一個 大陸的首善來台灣救貧的消息http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110127/5/2lj5r.html,結果 支持者和抗議民眾在桃園機場發生衝突!有人窮苦到 親自跑去請 首善救助他!
反對的人是怎麼了?!今天你沒有能力去幫助窮苦的人,也就算了!結果 你還去阻擋有能力去幫助窮苦的人!這叫那些 窮苦的人 情何以堪?!
而這次有些縣市不敢接受人家的布施,有些縣市 勇敢的接受人家的布施,一下子 真偽善的人 全部都現行了!有些縣市 寧願被人 戴上罵名的帽子,也不肯罔顧窮苦人的權益,有些縣市 怕事 只為了自己的政治利益 而罔顧 窮苦人家的權益! 我好像 看到 <<官場現形記>>一樣的 全部都看清楚了!
依照佛理,今天你沒有能力去幫助那些窮苦的人,就該隨喜人家 樂善好施的功德,自己才會變成是一個有福報的人;就偏偏我們娑婆國土很多眾生就是那麼顛倒,自己看到別人行善 不但不知道 隨喜 讚嘆 還要去防礙別人,這不是顛倒 又是甚麼?!
而反對的人 竟然是某某黨的議員,他們的原因是 他把 台灣當成是中國的一部分,有很大的統戰味道,我想 應該所有的大陸人 在下意識 都會把台灣當成是他們的一部分吧!因為 終究 兩岸都是同樣的祖先 都是同出同源的!你不認同這個同源 就是不認同 你自己的祖先!一個人 要飲水思源,人不可以忘本!
我岳父是客家人,他前幾年還跟 宗親會的ㄧ些鄉親 掏自己的腰包花錢 跑到大陸去尋自己的根!這是 我們不敢忘本的感情,竟然有人因為政治利益 把自己的祖先都給否決了!我實在是想不透!
我想 大陸首善來到台灣 提到 台灣是大陸的寶島 應該也是非戰之罪,因為 大陸人都這樣想,你能叫他 也不這樣想嗎? 就因為這樣 就給人家扣一個帽子,說是 偽善 只為了統戰而來!置顧於台灣需要這個經濟救助的貧苦人於不顧!
佛法中 最高的經典就是 佛陀最初成道的時候 他的博士論文 就是 <<大方廣佛華嚴經>>這個經文 太深了,不要說 一般的眾生 就算 天上的天人 乃至於已經 成了阿羅漢的二乘的聖人 都是聽不懂,只有大乘菩薩根器的大菩薩才懂,所以 佛陀不得已 就把他的智慧跟光芒收斂起來,在人間 只從簡單的四諦法門開始講;這個 華嚴經 分成 上 中 下 三部,供在 海龍王的龍宮裏,2000~3000年前 印度出了一個極聰明的出家人 龍樹菩薩,他 把所有佛教當時的經文都學精了,覺得 難道佛門裏的經文就只有那麼一些而已嗎?於是 產生了我慢心,龍王知道以後 就請他到龍宮裏去,參觀龍宮裏的大乘經典,他從龍宮裏 看到 佛的<<大方廣佛華嚴經>>才知道 佛的智慧,於是 把所有的華嚴經的偈頌都記下來,融會貫通以後,覺得 人間就算根器再利的人 也只能領會到 下卷的華嚴經,所以 人間留下的只有 下卷的華嚴經,另外 他還從龍宮帶出來 楞嚴經,被 印度的王宮 奉為國寶,千百年來 都不外流的!
即使是華嚴經下卷 也是搏大精深,而華嚴經最後一卷 就是 所有華嚴經的壓軸---普賢十大願王--其中有一個就是 隨喜功德,一個人要積集 福慧資糧 一定要隨喜功德,看到 別人作好事,你要 讚嘆他 要幫助他 要讓他成就,這一個隨喜 的功德 就跟 那個行善的人的功德是一樣的!佛法裏有一個譬喻說:就好像 一個蠟燭點燃了 放出光明,另一個蠟燭 也靠近這根蠟燭,結果 燭芯也被點燃 放出光芒;隨喜別人善法的功德也是一樣的,佛法 講的是 心,我們的 身 口 意 三業中,身 口 的行為的業最輕,但是 意業的 業最重!因為 一切的行為 都是 意業所主導,你的心 是 善的 看到 善的事情,心裏就會發自由衷的起歡喜 讚嘆的心,你的心 如果是 偽善 或是 老是想著自己的好 自私自利的話,看到別人行善 你也會不高興,一個人的心 只要一件小小的事情就可以試探出來了!
以前 蘇東坡 見佛印禪師時,蘇東坡就在佛印禪師面前打坐,就問佛印禪師說:你看 我像甚麼?
佛印禪師說:我看你很像 一尊佛
佛印禪師又說 :那麼你看我像甚麼?
蘇東坡就說:我看你好像一坨屎!
佛印禪師說:謝謝你告訴我!
蘇東坡說完以後就洋洋得意跑去跟他的妹妹 蘇小妹說 他如何如何的佔上風,蘇小妹就教訓自己的哥哥一頓:人家佛印禪師 心中有佛,所以看到別人 人人都是佛, 而你的心中 看別人都不對 所以就算看到這麼有道行的出家人,也會把他看成是一把屎,你自己還不知道 自己的境界 跟人家可差遠了,還好意思跟我張揚!
一個人 有多少心量 就會 發自內心的產生那樣的心量,身體的行為 跟 語言也會跟著改變,這就是 佛陀說的 三業之中,意業最重;一般眾生都以為 身體的行為 造的業最重,言語次之;但是 佛陀教導大家是---心 的業 最重,以前 雲谷禪師 在世的時候,有一群信徒跟著他喝茶聊佛理,雲谷禪師說:一般的人都是顛倒的,不知道善惡因緣果報的道理!
在場有人很不服氣說:你怎麼這樣說?
於是 中峰禪師就說:那麼你們就不妨說說甚麼是善? 甚麼是惡?
於是有人說:打人 罵人是惡!對人恭敬有禮貌是善!
有的人說:貪財亂要錢 是惡,不貪財 奉公守法 是善!
等到大家都說完了 中峰禪師才搖搖頭 哈哈大笑的說:不出我所料 你們一般人看事情都只看事情的表面,不管裡面的動機跟目的,這樣就真的善惡不分!如果說 為了有益於大眾的事情--打人罵人, 這也是善的;如果 只為了自己的私利 升官發財 就算是很尊敬別人 很禮讓別人 也不是善的!甚麼是真善?大公無私,為大眾謀福利就是真善,反過來 如果只是為了圖利自己就是偽善!發自內心的善行就是真善,作給別人看的善行就是偽善!沒有希求回報的善行是真善,別有目的的善行是偽善!
這段故事出自於 了凡四訓,有空的人可以去看看 一定可以有所獲得的 !
我說 袁了凡先生的善行 很可惜,並沒有迴向到無上菩提, 把這個功德 迴向給自己能夠成就生生世世的 菩薩行 上頭,也回向給一切眾生 都能共同證到菩提解脫的大道!他只是 迴向給自己這輩子 有兒子 有功名 家裡平平安安 順利的過完這輩子而已!
但是 他值得讓人佩服的是---他的善行 一般人作不到!
在<< 地藏經校量布施功德緣品第十>> 上地藏菩薩問佛陀:為什麼有的人 作同樣的善事,有得人 只能得到 一輩子 二軰子 三軰子的福報,有的人 確可以得到 百千生(軰子)的福報,有的人 可以得到無量生 無量世的福報?
佛說:未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
因為 他的發心不同,所以得到 的果報也不同!
回歸到今天的主題---大陸首善 來台到底是 真善?還是偽善?
真善 偽善 是來自一個人的心,不是一般人可以評斷的,除非 你自以為自己是 佛菩薩 還是 玉皇大帝派到人間考察 一個人的善惡,否則 不是 你我可以衡量的!也不是 你我可以評斷的,天道自有公理!這是 我最後的感想!
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