我家裡有這一對 的 金碧峰禪師塔的紀念對杯 是我在大陸 我爸爸的最要好的學弟 曹伯伯送給我的! 每次看到這個杯子 都給我很大的警醒 要我給自己一個目標 要讓自己的修行 跟 斷愛染的心 跟 金碧峰禪師看齊!
對一個身為現代人來講 我覺得所有修行中 所難的就是 如何超越這個愛染的心!
愛染心 要斷除 很不容易,就如 廣欽老和尚 所講的:只要你還貪著於 娑婆國土的一根草,都還是要在輪迴當中! 所有 的愛欲 色欲 都是從這一念愛染心開始的!
愛染不一定 就一定只有 男女的愛欲 色欲的愛染而已,包括 你喜歡 你的手機 你的電腦 或是 看到百貨公司的擺設很美 很漂亮 看到了心生喜愛的欲染心 就是 愛染了!
我們會去買一支自己喜歡的手機 就是 因為你愛染於他 才會去買他;從這種現象 推到 男女愛染的問題 也是一模一樣的模式!
這種愛染的問題 就算是 大修行人也不容易察覺 內心中微細的這種活動,就好像 金碧峰禪師 他的禪定 修為 有多高,但是 平常最喜歡的就是 他的那個缽具,本來 閻王的小鬼 找不到他,到 土地神城隍那裏去打聽,就去 敲那個缽,金碧峰禪師 一聽到 有人動他的缽 就出了定 問誰?! 就現出凡夫相 就被小鬼抓到了!
金碧峰禪師才發現 微細的惑染 就是他的那個缽,於是跟小鬼說:你先等一下 讓我做完一件事 我就跟你走!
於是 他當下就把 那個平素最染著的那個缽 虛空粉碎了,馬上 入定--入到這念心 無形無相的大定中,這才 讓小鬼 永遠都抓不到他了!
金碧峰禪師說:若人欲拿金碧峰,除非鐵鍊鎖虛空!虛空若能鎖得住,再來拿我金壁峰!
金碧峰禪師的 無相定 讓這念心 一直處於無形無相 的境界 只要好好練 好好修 每個人都一定可以做得到的 因為 佛性是本具的! 但是 我們心中還有這一絲絲的愛染心 因為有這無始的種子 作祟 並不容易去除,所以 這也就是 為什麼 很多人 修行層次到一定的程度以後 還是會發願到西方淨土的原因!
但是 西方淨土 要去也不容易,你第一個就要去克服這個愛染心 最低限度 也要有[禪定]的功夫 壓伏住這個愛染心 才辦得到!
而愛染的 原因 就是 無明! 無明 就是 一念的妄動 這念心 真如不守自性! 不守自性,就是 無明為本!
無明 以後 就沒有智慧 觀照自己的心 六根接觸外面六塵境界的時候,看到 順眼的 美麗的 喜歡的 就會起貪染的心,哪怕是 你純欣賞 有鑑美的眼光,都還是 會對美醜的對立 產生相對的境界,美的喜歡 醜的厭惡,所以 修行要 美醜 冤親都平等 就是這個道理!
這念心 有一些些 就會還有一些些,這 一些些 一些些 累積起來就是 生死輪迴的境界!
有些人 很喜歡動物,在 我們<<在家菩薩戒>>裡有一條:不蓄貓貍戒,就是 不可以養寵物!
我還沒學佛以前 我小時候很喜歡養寵物,尤其是 貓 狗,你要花 心思去養 他們! 但是 受了這條戒 以後 不但不能養 連要養的心 也要斷絕!
因為 我們 愛貓 愛狗的心,那種愛 是非常染著的,有人甚至把貓 狗 當自己小孩一樣的照顧!
同樣的問題 也發生在現代的人身上 就是 電視劇,幾乎 每個人都很愛看 電視劇 因為 電視劇當中 有很多脫離現實生活中 的完美的假相! 人一迷上這個電視劇 ,那個染著的心 最快上癮!
沒有比這個還要更迷人的了! 但是 他就是 你修道 最大的障礙 因為你每看一次 就是 在心上 染著一次 就是 自造一期的生死,尤其是 我們學佛的人---你發願要往生西方極樂世界 或是 你想要出三界了生死,你愛看電視的心 不除,這些 出世解脫 你一定是無望的!
這是這世界上 最厲害的東西 多少修行人 都敗在這上頭,除非 你有 智慧 可以在這裡面練心 用心去轉化這些劇情 讓它變成 苦 空 無常 無我 不淨 虛假,但是 必須是你對佛法的功夫 對於法的薰修 有一定程度的人 才可以從裡面練的,一般的人 作不到 就要遠離他!
這跟 我們在 道場中 跟 同修道友 師父 佛友們的清淨的關係很不同,道場中 大眾自行發心用功,各人生死自己了 個人福慧自己修,是很清淨的關係!
把這種關係 對應到 家庭生活 你對自己的丈夫妻子 兒女 父母 兄弟 那種情感上牽絆的關係 作一個對照,會覺得 家庭生活 了染著,你很難跳脫 你看到你的兒女 父母 枕邊人 天氣冷 不去關愛 染著這一種關係的情感的束縛,因為 那裏面 有 我的XXXX,或是 親密的關係的染著在裡面,家人 尚且如此 更何況 是 貓 狗!
所以 菩薩戒最後 說 出家菩薩持出家戒不難,在家菩薩持在家戒較難,因為多 惡因緣所纏繞故!
我每次發心到道場去發心 照相 都會想把道場中 最美的 供養大眾,剛開始 都要求要很美很美,慢慢的 習慣了 就會覺得 供養 的意義 大於 追求美的事物!
進一步 有作 跟 沒作 都是一樣 因為法性本來空寂,拍照片的目的 是為了 讓看到照片的人 發起 阿褥多羅三藐三菩提心! 讓她(他)們看到 照片 看到寺廟 看到師父 看到佛陀 就會想到要 念佛 念法 念僧 念施 念戒 念涅槃!
就跟 <<普門品>>講的一樣,觀世音菩薩 接受應供 不自己享用 把他回向到 無上菩提(多寶佛 跟 本師釋迦牟尼佛)的究竟菩提,而普門品最後 的目的 除了究竟菩提 還要讓 無量的眾生發起阿褥多羅三藐三菩提,也就是 究竟作到<<金剛經>>的降伏其心的道理!
所以 普門品 跟 金剛經 所講的道理 無二無別!
有很多人會有一個疑問---為什麼 你一直把 在寺院中 跟 師父們 辦法會的照片 放在部落格中?!這些照片 跟 我們有甚麼關係?!
我知道 很多寺院 很多出家師父 都不喜歡 自己寺院的東西 活動的照片 播在網路上!
這是出自於 保護 自己寺院的角度來看的!
但是 有時候 事情各自有他 的正反兩面!
我放照片的目的 也不是 要表示 我拍得有多好,而且 我相信 拍得比我好 更專業的人 多得是!
但是 我為什麼 要放呢?
因為 我就是 要讓人 看到這些法會 這些照片 讓人 想起 三寶間的一切功德!讓人發起省思 發起阿褥多羅三藐三菩提的心!
看這些照片或許 沒有你們這些看照片的本人,但是 如果 你看到他 起歡喜心 起隨喜的心 起念佛 念法 念僧 念施 念戒 念涅槃的功能,那就值得了!
尤其是 照片中 沒有你 參加法會 的照片是更好,因為 每個人看照片 第一個要看 要找的都是自己,這是 所有愛染心 當中 最嚴重的愛染心 跟 習氣了! 很少有人 可以超過 這種愛染跟習氣!
佛法中 說 我執心 裡 包括 我癡 我愛 我慢 我見 在裡面,當你 看相片中有沒有 這個[我]的時候 你很難克服的就是這種 非常微細的 這四個 我癡 我愛 我慢 跟 我見 的習氣,這也是 這些照片 出現的原因,是給你練心用的!
所以 一張照片 除了給你破我執的習氣 還給你修習六念法! 你這樣做 就是 修 四如意足 起善法欲的欲如意足 起想要精進的如意足 起念佛法僧施戒涅槃的 念如意足,由於 六念 生起 觀照 擇法(想要擇善法)的 慧如意足!
這個 念,不但是 四如意足裡有! 五根 五力 的 信 進 念 定 慧 都有 這個 念根 跟 念力;乃至 七覺支 也有 ,八正道 也有 正念!
這是 出世間 解脫 的東西,絕對 跟 你看愛情 看打打殺殺的電視劇 的染著 愛染 刺激 是 不同的東西!
菩提心依《解深密經》說，又分為世俗 ( 相對 ) 菩提心及勝義 ( 究竟 ) 菩提心兩種，前者是指一種因地的利他之心願或菩薩的六度萬行而言，後者則是指果地中道實相的體證。
透過菩提心的切實修習，不但可以迅速地淨除業障 ( 純粹利他發心之故 ) ，而且經由菩提心的念念薰種，則行者的一切所做所修，皆能時時任運地滋長成佛之功德、莊嚴成佛之國土。 尤有進者，因為菩提心的修習重點，乃在以強而有力的徹底利他之觀想，來轉化自身的無明。
因此能根本地減低行人的我、法二執、趨向中道實相的法界體性，從而使行者快速地證入圓滿佛慧 ( 即勝義菩提心 ) 。這是不共於聲聞、緣覺行果的「獨菩薩法」，正是一種最典型且重要的大乘修持法門！
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