今天 我FACEBOOK上有一位 跟我一樣是 中台的師兄 有一個問題 問我,我覺得蠻有意思的,我給他一些回答跟分享,希望能幫助他,我相信 這個問題 很多人 都碰到,也困惑了很多人,所以 特別寫這一篇跟大家分享一下:
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以下是他寫的:
師兄!
如果知道至親造惡，可你卻無力拉拔，請問要怎麼做？
懺悔業障？
唸經迴向？
怖施供養？
上禪修得佛智慧？
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我給他一些回答 希望可以幫助到有這方面問題的人:
你修行 你只要記得一件事---
從前 密宗的蓮花生大士 在世的時候,非常護持他的國王,來向他請教:師父!您是大成就者,我也很想像您一樣 出家 修行 花全部的精力去利益無量的眾生,但是 我是國王 每天都有無量無邊的事情 跟 煩惱的事情,想向師父請教 我要怎要修行!
於 是 蓮花生大士 很慈悲的回答他:你不用做甚麼! 你只要 每天做任何事 見到哪一個人 或是看到自己有任何的行為,你都要持著 嗡 阿 吽 這三個字,例如 你見到每天跟你開會的大臣的時候,你在 念 嗡 的時候 觀想自己的眉間有一個白光 照射及清淨眼前所有大臣們的身業;你在念 阿的時候 就觀想 自己的喉間 發出一道的黃光 照射及清淨眼前所有大臣們的口業;你在念 吽 的時候 觀想自己的心 發出一道黃光 照射及清淨眼前所有大臣們的意業;你平常 不管看到甚麼人 遇到甚麼事 或是批公文 或是面對到自己煩惱習氣 都如此的 用嗡 阿 吽 這三個字 跟 心中的光明 去清淨所有眾生的身口意三業 做佛的事業,你當下就是在修 佛 的行為了!不用修別的修行 自然就可以即身成佛!
你 好好思維這個公案的道理,三界一切 都是 由這念心所造的,一切眼前的眾生來說 依唯識學的 除了心識以外 別無任何的外境,你懂得這個意思 就可以知道--你的至親 跟 你心當中的妄想 煩惱 習氣 沒有兩樣,你是修禪宗的,師父是怎樣告訴我們對付自己的妄念的呢?!
師父說:煩惱來 任他來 煩惱去 任他去,你就是一個 堅住正念,一路到底!
同 樣的 我們的外境 就跟我們的念頭 沒有兩樣,有時候 我們發一個菩薩的慈悲心 想要教好自己的心 不可以做這個 不可做那個,但是 這個心 就是不聽話,你還去理他 越理越亂,這還是 菩薩的境界,如果是 佛的境界--講不聽 就直接 默然併棄,直接就是 入佛法界去!
如果一個人了達 唯識無境 除了這念心外 沒有一切真實的外境可得的時候 並且以這樣的方式去修行,那麼 他的修行 就跟 開悟的人 保任聖胎去修行 沒有兩樣! 有<<永嘉大師證道歌>>為證:夢裏明明有六趣,覺後空空無大千! 就是這個意思了!
至 親 是我們的 業緣形成的,地藏菩薩在前身(地藏經)中 用菩薩行 要救自己的母親,救 是 一定要救,我們 一般人的救 是 凡情的救,因為你的念頭裏有我執--這是我的母親 這個[我的],這個念頭 還是我執 還是情執,地藏王菩薩 的救母親 是為了報恩,報恩 就是知恩 感恩 報恩,心裏面沒有 我的XX的觀念,所以 佛法是清淨法 要報四重恩,都是 清淨法,沒有 [我的] 的概念,所以 心當中要冤親平等,平等 普度,不管 你 拜懺 念佛 持咒 修一切善法的時候 通通都要像 蓮花生大士所講的---都用自己的心 發出光明 去回向給一切眾生 清淨所有一切眾生的身口意三業,這樣 你的阿賴耶識 的業染種子 才能 轉依成 清淨的佛的種子!
這是我跟我媽媽學的:我們家只有我一個人信佛,我媽媽跟我弟弟都信天主教,我媽媽常跟我說---她每天都祈禱 希望我過得很好 替我祝福;我的母親 這樣為我這個至親的兒子這樣做, 我也每天做任何事情 都觀想 願將一切殊勝的功德光明 都回向給她! 我們彼此間 沒有因為 信仰不同 而爭執,相反 互相把最好的善法 回向給對方!
佛常告訴我們:我們跟一切眾生間的關係 是不可分的,這就是法界,也就是大乘法的思想,因為 眾生從來都不離開過 我們自己的阿賴耶識的緣起裏,當有一天 你心中的阿賴耶識中的眾生都轉依成佛了,也就是你成佛的時候,也就是 地藏菩薩說的:眾生度盡 方證菩提的道理!
從心法以外來說,父母的心 跟我們的心是連在一起的,你的身口意三業 如果清淨,你的父母一直念著你,他的心 因為一直緣著你,你的心 也會清淨他們,因為 法界是會招感的,我以前 跟我女兒說的一句話:[你不孝順我 對我是沒差! 我也不會因為你孝順我 就會損任何的福報,就像老僧一入定能消萬擔糧,我們對於妳們這些子女的無私的付出,就足夠消妳們的萬擔糧了,因為 心清淨的功德就超過一切;反而是 你孝順 是你自己在培養你自己的福報跟功德,對我們是沒差的 ],隔天我碰到我母親 我母親也跟我講一模一樣的話!因為 我太久沒有回去看她 我沒有想到 她也會講跟我一樣 一模一樣 這麼有智慧的話語!這個話語 不是普通人 講得出來的,是真的 落實佛法的人 深入佛法的人才講得出來,而且 她又跟我信仰不同 怎麼她講得出這樣的話呢?!
那就是因為 她每天都在想我,想到 她的法界 很接近我,所以 連我的想法 都可以 時間空間 都沒有遮障 的影響到她!
上面所講的 我們跟一切眾生是不可分割的,只要我們的身口意三業清淨的程度夠,就足以撼動 深重用情執心緣我們的父母,讓她的身口意三業也會改變,這是 永恆不變的真理,我們要相信!
我們今天 雖然小小的修了一點點的行,但是 自己的至親 身口意三業 沒有清淨 沒有改變,那是 我們自己要覺得慚愧的地方,因為 自己的身口意三業 的清淨力 還沒有達到足以改變 業感跟法界的能力!
所以呢?!師兄! 你可以去看看 <<地藏經>>中,地藏菩薩在過去生中還是婆羅門女的時候,她已經是 修菩薩道的聖女了! 身邊常有諸天守護,甚至到了地獄去 無毒鬼王都還要合掌 稱她一聲[聖女],以她的功德跟清淨,她還要 勸她那個 信邪 詆毀三寶的母親,於是 她廣設各種的方便,勸誘其母,令生正見! 結果她的母親 都還沒 全生信解 就已經往生了!
地藏菩薩在婆羅門女的時候,她的 清淨心 到達可以 只要念佛一日一夜 就證入三昧 到 地獄裏去,以這樣的清淨心的程度 都還不足以 讓信邪的母親 改邪歸正,更何況我們這些身口意三業 清淨心都不夠程度的眾生呢?!
所以,師兄!你就以我告訴你的這些道理去做!
法界是會感召的!
佛經 不是拿來用念的,是要放在自己心中 永記 學習的!
讓 佛經的道理 滲透到我們生活中的每個地方裏去,就像 我一聽到你講的這個問題 我馬上就可以舉地藏菩薩 婆羅門女的道理跟你說一樣,這個就叫做 觀照般若!
沒有觀照般若 更別提 實相般若,如果 讓經文實際用在 生活中 用心的觀照每個部分都跟佛經所講的道理相應,這樣的人 不用讀經 自己身心裏自己本身就有經,你也不必 每天都掛一個佛珠在手上 給別人看 說你有在修行 有在念佛,你當下全身就是佛經了!
就跟 那個國王一樣,身口意 都一直 嗡 阿 吽 都在做 佛 清淨一切眾生身口意三業的事情,當下就是在做佛 就是在即身成佛了,又需要到哪裡去找佛呢?!
從地藏菩薩的精神來說:我們要改變至親 就要從平常的生活中 修行 淨業三福的的孝養父母開始;養父母 不只有養父母的色身 還要養她的心,就像地藏菩薩一樣 做到 世間的孝道 提升到 出世間的孝道
因為 父母是很疼我們的!
我們跟父母在一起 有很多因緣 很多善巧方便 可以長養她提升到出世間的孝道!
我舉例來說好了,我帶媽媽去參觀 中台禪寺,這就是 盡出世間的孝道 讓她跟三寶結一個善緣!
結果 中台巡禮(參觀師父 帶我們去每個地方都導覽介紹一番),以後,我跪著 拿紅包供養師父;結果 回去的時候 我媽媽很生氣的跟我說:你去送紅包 我就算了,結果 還跪著送紅包,我養你這麼大 你都沒有 跪我,你怎麼確是 跪那個師父!
我當然事後 還是有跪著我母親 有上面的照片為證!讓她高興 過過癮也好呀!
我告訴母親道理,我說:媽!你到教堂裏去,碰到神父,求神父給你祝福 不也是 跪著請神父幫你祝福嗎?! 而且 你請她幫你祝聖以後 不也是恭恭敬敬的 供養他一個紅包嗎?! 我也是一樣的道理,就跟你一樣,你也知道 你那樣是一種宗教的傳統 儀式 跟大家這樣做 所以你也這樣做,我跪著供養師父,你也別戒意 也別忌妒,就當成 這也是一種 宗教儀式罷了就好了!
我常在想<<觀無量壽佛經>>上說:淨業三福的第一福---孝養父母,我們到底要孝養父母到什麼程度才叫做 達到 觀經所講的 真正做到孝養父母的程度跟標準?!
像我 每天都很忙,忙著公司 家裏 跟 道場 還有在這 FACEBOOK上 跟大家一起學佛 利益有困難的蓮友,很少有空回家 去看看母親 或是 常常打電話跟父母問候,難道 我就沒有做到 觀經所講的 孝養父母的道理嗎?!
沒有,佛告訴我們 只有把父母 從世間的孝道 提升到出世間的孝道,才算是 盡到最大的孝道!
因為 出世間的孝道 可以利益父母生生世世,就算她信仰的跟你不一樣 你也很難改變她,但是 讓她對三寶 產生 歡喜,將來就有得度的因緣,就像 地藏菩薩本願經 講得一樣---地藏菩薩的前身 光目女 她是怎要救她的母親的,她供養 福度比丘 阿羅漢,最後佛說:光目女就是現在的地藏菩薩 她的母親就是現在的解脫菩薩 ,這就是 從世間的孝 提升到出世間的孝了!
我們用自己的身心 奉塵剎的時候,這念心 無邊無際 力量足以撼動自己的至親,包括一言一行 都是智慧 隨便任心而說---父母都會被這種辯才無礙,給改變自己的煩惱,對三寶間的事情另眼相看,才 子女跟父母間的相處當中 產生一種 潛移默化的作用,這就是 觀經所講的 孝養父母了!這就是 自己修行 到 清淨產生了作用,而感召自己身邊最親近的眾生的道理!
我們的孝道 要跟佛看齊,佛 度自己的姨母 證阿羅漢果,度自己的父親 淨飯王 證初果 然後教他念佛往生西方淨土,把最好的東西都留給自己的父親;也到 天上 講地藏經給他的母親!
像我這次 去心善寺 打佛二,我終於見到 惠謙師父的母親,當年 他要出國去修碩士學位的時候 曾經給我一張他母親的聯絡電話 說如果有甚麼事情可以打電話跟他母親連絡!
師父 雖然後來 沒有接任到 圓光寺的住持 只接到 心善寺的住持,但是 在我看來 他這輩子已經可以無撼了,因為 他的出家 也讓他的母親的出家,盡到了 他這個 把母親世間的孝 提升到出世間的孝道 圓滿了!
我都還沒有他那種德性 覺得很汗顏呢!
最後 我說一段頌 給你參考:
一 切眾生 皆妄認外境是實有,如圓覺經中之所說,常於認自身中之四大,以為那是我的身;又於自心之中六塵影,妄認其是我的心,不知此身以及心,皆是諸緣之所起,不離 賴耶雜染種,若能了達諸法空,自身永能做佛事,觀想清淨身口意,常放光明照一切,一切眾生根器界,皆悉蒙照得清淨,此名了達心如工畫師,畫師能畫諸世間, 此心如其畫一切,自畫清淨歸圓寂,能證有情無情圓種智!
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