close
彌陀佛的悲願 願十方眾生都能往生極樂淨土,釋迦牟尼佛 在彌陀經後面告訴大家:他能在 五濁惡世 得無上正等正覺悟 是非常不容易的事情,而他能在 五濁惡世成就無上正等正覺悟 還能說這個法門 能讓眾生相信這難信的法門 是更不容易! 由此可知 娑婆國土成佛 修行是如何的不容易,所以 勸諫五濁眾生往生淨土!
五濁惡世眾生,犯此五逆十惡 毀謗正法 是多麼容易的事情,像 印光大師 菩薩再來,擅且 因隔陰之迷 初信儒家思想 毀謗佛教,何況 其他博地凡夫?! 所以 我等更該 慚愧懺悔 改十惡修十善,於前不信三寶變成讚嘆三寶 不可思議功德! 自然 五逆十惡重罪 因懺悔力故,必定轉凡成聖!
正如 釋迦牟尼佛 能在五濁惡世 成佛是多麼不容易的事情,同樣的 我們能在五濁惡世 逆十二因緣法 修諸淨行 回向往生淨土 這也是多麼不容易的事情,都會受十方諸佛所讚嘆!
修淨土法門 重在信願行,除了彌陀佛的第十八願,也要 修持第十九願跟第二十願,這第十九願跟第二十願 就是修菩薩行 心心回向---我與一切有緣的眾生 乃至一切法界有情 都能因為 自他修諸的功德 加上乘佛威神之力 往生淨土,正所謂 願此身心奉塵剎,是則名為報佛恩,此則名為報答佛恩!
因為 淨土法門是大乘法門,所以 這個心量要開展---不要只是單單自求往生淨土 也要幫助一切眾生往生淨土,但因 淨土法門 甚深 難信,所以 明清以後的佛教 多以 禪 密 經教 等方式 令諸眾生 相信佛教,再依個人不同的入佛因緣 還有根性 從各法門的方式 進入淨土法門!
因為三種根性的人學佛往生,第一種 是愚夫愚婦 大字不識幾個 別人說什麼 他就作甚麼,一點懷疑都沒有,這種人 一聽到淨土法門 馬上就相信 一句佛號 從頭念到尾,便得往生,但是 這種人 很少;第二種是 上根利智的 菩薩乘願再來 倒駕慈航的,他 前世的修行 相應的如果是淨土法門 也會因為一句佛號馬上相信 一句到底 也能往生,但是這是鳳毛麟角之輩 ;另有 一種是再來的 一聞其他法門 一聞千悟 宏傳他所熟悉的法門 一遇這個淨土法門 也是用他所熟悉的法門來驗證跟宏傳淨土法門,也是能往生,如明清很多的祖師跟往生傳中很多的大修行人都是此類,但是此類的人 更少;第三種人 是大部分的一般人 狐疑多見 不輕易相信 任何的佛法,就必須 以禪 以教 以種種 善巧方便 以符合他根性的法門作為接引 後令入淨土法門;因為 淨土法門 甚深難信,如果不能斷疑 不能深信,所以 才用種種方便,以 淨土為正行 其他為輔行,一樣可以往生!
如果 沒有釋迦牟尼佛的教法的佐證 跟 六波羅密 等種種的薰修,試問 淨土法門 跟 基督教的信我則能永生 有何差異!?這也是 當初 西方老外 剛接觸到佛教的淨土的想法跟存疑---往生淨土 跟 基督教的信我得永生 有甚麼不同?!
淨土法門跟信我得往生的不同,在於 淨土法門有深厚的佛法佛學 這些智慧跟修證 做為基礎 而發展出來的,就跟 彌陀佛 在因地時 還是法藏比丘的時候 以佛法為基礎 創建了四十八大願 然後修種種行,才成就 西方的極樂淨土!所以 西方淨土學 是以整個佛法做為基礎 包括往生的條件 方法 成就 都是以佛法為基礎的,跟 基督教的 只要相信他 就可以往生基督教永生的地方 大相回異!
因為佛法是 智慧的宗教,是 正信 正法的宗教,所以 印祖 念佛得力以後 也要精讀大藏經,做為 導引眾生的接引的方便;因為 眾生根性 八萬四千種,所以 菩薩必須 百法明門 千法明門 萬法明門 來接引眾生 然後導歸極樂!
所以 才有 以參禪心的方式持佛名號 或以菩薩行的方式心心回向成為往生淨土的資糧 或以密法的方式修持往生淨土....方式雖多,彌陀佛都慈悲納受,如何得知呢?! 往生傳中,有很多人 以修天台往生 有修禪往生 有持金剛經而往生...,因為在四十八願當中第十九願跟第二十願乃至第二十一願說:繫念我國 發菩提心 堅固不退 值眾德本 至心回向 欲生極樂 無不遂者~ 又說:聞我名號 發菩提心 修諸功德 奉行六波羅密 堅固不退 復以善根回向 願生我國 一心念我 晝夜不斷 臨壽終時 我與諸菩薩眾迎現其前 經須臾間 即生我剎!
所以 修淨土法門 要發大心,要受持三歸五戒 要讀誦大乘經典 要慚愧懺悔 要敦倫盡份 要修十善業 要供養諸佛,就跟 彌陀的本願一樣 要值眾德本,至心回向;要修諸功德,奉行六波羅,以這些善根回向,這才是正行!
最後 我以一個例子來說明 為何五逆十惡能往生:
就好像我們做父母的,不管 子女再如何的忤逆,都能夠不記仇,子女有甚麼需要的都會給他,如果子女 做錯事情 忤逆了我們的意思,一但有 悔過的心,做父母的都會相信他 原諒他! 身為凡夫的父母 擅且有這等無私的心,何況是 眾生的慈父 佛陀,彌陀佛 宛如慈母一般的平等慈悲納受十方的眾生 都能給他往生究竟的利益!
甚麼緣故?因為 法華經上說:諸佛以一大事因緣出現於世間,就是 要讓一切眾生都能 開 示 悟 入 佛的知見,都能同歸 一佛乘,這一佛乘 是 諸佛給眾生最好 最上的,而且是不分你是 甚麼根器 跟甚麼法門相應 只要願意回向往生西方淨土,彌陀佛都能平等慈悲的納受接引! 為了滿他們 同歸一佛乘的心願,也是 諸佛如來的心願!
全站熱搜
留言列表
