這是我從facebook上面 複製轉貼的內容,我先發表一段自己的看法,再下面就是 轉貼的內容 供大家參考:
一分恭敬則得一分的利益 十分的恭敬 則得十分的利益;對於 經書的恭敬 針對上述所講的---提出末學的幾個看法---
一.學經 會在 經文的旁邊註解文字 加深了解跟印象 這是難免的,正所謂 人能弘道 非道弘人,我相信 只要是為了薰修發願將來要普度眾生 加上對於經書的恭敬心 在經文旁邊註解 這是可以的,但是 加註註解跟心得的 經書 除非接受者很歡喜 否則就不可以拿出來跟別人結緣,要跟別人結緣 經書一定是要乾淨的
第二.對於經書要恭敬 不要隨便亂放 要拿經書來研究 誦念 一定要洗手,否 則就是 以不淨手 把抓經卷 是不恭敬的
第三.誦經 或研究 經教以前 建議 先打坐坐一支香的時間 或念佛念一段時間 把心澄淨下來---
看經警語云:夫看經之法,後學須知當淨三業,若三業無虧則百福聚集;三業者身口意也,一端坐身正 如對聖容,則身業淨也;二口無雜言 離諸嘻笑 則口業淨也;三 意不散亂 屏息萬緣,則意業淨也;內心既寂,外境俱捐,方契悟於真源,庶研窮於法理(可謂 水澄珠瑩 雲散月明),義海湧於胸襟,智嶽凝於耳目,取莫容易,實非小緣,心法雙忘,自他根利,若能如是 真報佛恩!
第四.很多人 修學佛法 很多年一直沒有成就,都很洩氣,但是 細細觀察 他對經書的恭敬的行為 我覺得沒有招罪 就已經算是對他夠慈悲了 還想可以跟經書所講的道理相應 那是不可能的--一個修行人對經書的尊敬 要像死囚 拿到赦免他死刑的赦免令一樣的恭敬,手捧著經書 不敢有一絲毫的閃失
但是 很多人 把書 隨便往地上一擺 或是 在床上看經書看完了就隨便往床上或床旁一放,或是 夫妻房裡 放著經書 還在床上 咨行淫欲 不知道這是在無知的狀況下犯下在伽藍處咨行淫欲的重罪
過去 有一個皇帝 想要找一個有道的法師 納他進宮 跟他學佛法,就故意在一個寺院入寺前的過門下方的板子下面 藏有一本金剛經,他通令京城裡所有的法師都要進去那個寺廟點名,結果很多很會說法 出名的大法師都跨那個門繿過去,結果 有一個不知名的法師 要經過那裏 怎麼也肯 從那個門檻走過去 反而拜著那個門檻,於是 皇帝就請人把他請來 問他為甚麼不肯跨過那個門檻?他說 裡面有一本金剛經,於是 皇上就奉他為國師!
下面則是轉貼過來的內容:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
¸¸.•♥¨ 「欲得佛智 先敬佛經 」 ¨♥•.¸¸
有些人聽說禪宗慧能大師一聞《金剛經》便開悟，或聽聞太虛大師閱藏開悟，便也想深入經藏。但是面對種種“護經”的規矩，卻也使很多人手足無措。例如經書髒了、破了該怎樣處理才如法；平常拿經、讀經要留心哪些問題；可不可以在經書上畫重點，或隨手在經上寫下心得？
如何處理經書
對許多剛接觸佛教的人來說，第一個面對的，往往就是如何處理各種經書。例如請回家的佛書，可不可以擺進一般書櫃？有沒有特別的排法？可以將佛書放在地上、床頭上嗎？
原則上，為表示對佛法的恭敬心，除非特殊情況，不宜將佛書堆疊於地；如果家中方便，最好將佛經與世學書籍分開排列，如果能依“經、律、論、其它佛書”的順序排列，不但方便查閱，也可以此為修學佛法的次第。
據 《梁高僧傳》所載，漢譯《涅盤經》的曇無讖法師，曾因擔心經典丟失，而將佛經放於枕頭下入睡，結果連續三天佛經都自動被改置它處，並從空中傳來一句：“這 是如來的解脫經典，你怎可當做枕頭呢？”因此曇無讖法師感到萬分慚愧，恭敬地將經典改置於高處。除了不可將佛經當枕頭，或是於經上放置雜物外，在閱讀經書 時，也不應如讀閒書般橫躺側臥於床鋪，或是在入廁時翻讀。如此不但失卻恭敬心，而且以散亂心讀經，也難以深入體會妙湛難言的法味。
若是需要去除經書灰塵，則應以乾淨的布帕來潔淨經書，而不宜粗魯地用嘴吹拂或隨手一撣。假如經書不慎泡水毀損，無法修補；或因別人大量結緣贈送，而無處可放，可以選擇一潔淨處焚燒，切不可隨意棄置在公共場合，如此可能會造成未學佛者對佛經的輕蔑態度。
以清淨心讀經
如果想要讀經，最好能讓自己保持清淨心以契入義理，不妨先洗手、焚香，然後將桌面收拾乾淨，要將經本放置平整，放經本時不要半懸于桌邊，否則容易掉落；要端身正坐，若散漫的翹二郎腿或是托腮，不但在心理上很難維持恭敬心，一不留心難保不會昏沉入睡或妄想紛飛。
在讀經本前，宜先合掌默誦開經偈：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。”這不但能收攝心念，也頗能感受到與佛同在的情境。
許多人讀書時習慣用紅筆劃線標明重點，並且在空白處寫上心得或補充相關資料，所以在讀佛經時，也習慣性地在讀到會心處，用紅筆劃線或加上自己的想法。但這些對讀佛經來說並不是很恰當，應當保持經本的潔淨，若有心得，最好另備筆記本書寫。
而 讀經前雖然要先瞭解一些規矩，但更重要的是讀懂經文。可是經文大多語體深奧，不少人會因為讀不懂而著急或想放棄，或氣自己資智駑鈍。事實上以許多過來人的 經驗得知，剛開始不須擔憂看不懂經文，也不必急於瞭解文義，只要反復多讀幾次，且在看到專有名相時，勤查字典；而且還可以將一段經文或一句經文，在生活中 反復溫習、體驗，時機一到便能豁然貫通文義。
印光大師說：“佛法在恭敬中求。”要能體會到佛經的妙法，最重要的就是恭敬心。所以不論持以行走或是取放經本，都不要忘失這份心意。在拿取經書時，應以雙手捧持。如果走路時，不方便雙手捧持，至少保持在腰部以上高度，以顯出對法的恭敬，切勿隨意將經書輕慢地夾於腋下。
閱讀佛經，我們得到的不只是佛學知識，而且是能改變我們身心的智慧力量。不少人都有過因對經書態度不夠恭敬，而受到他人指正的經驗。當然，瞭解了這些相關 規 矩方法後，主要目的是希望我們能珍惜聞法機緣，幫助我們收攝平常的散亂心，就不會疑惑為什麼讀經會比讀一般書，要多上一道手續了！
‧ 摘自《人生》 ‧
Stephanie恭敬合十恭錄
留言列表
