chiameiHuang的部落格

我跟圓光佛學院現任的副院長 惠謙法師 學習楞嚴經有兩三年的因緣,每個禮拜 都以 法為重,課課都要求自己不缺堂 不遲到,加上 我又住在圓光佛學院 圓光禪寺福慧塔的旁邊,所以 他每個禮拜來講 楞嚴經以後,就由我載他回去佛學院,反正是順路,一方面有可以親近法師!

親近法師的因緣是很不容易的,就在楞嚴經講完不久後,法師就到美國去深造,歷經了五年以後回來,開啟了 美國幾位居士 跟我 還有法師 每兩週在線上skype研討大乘起信論的機緣,雖然目前的機緣 暫時宣告中斷,但是 法師所講的---大乘佛法的精髓 都簡明扼要的在 大乘起信論當中完整的呈現,換言之 你想掌握整個大乘佛法的精髓 方向 跟 想要端正大乘佛法的知見,大乘起信論 都是 第一要研究的一本經論,他把 唯識 般若真空 如來藏思想 都整個納入這本論當中,佛法中很多的名詞名相 都是出自這本起信論,等於就是 這個論是 研究大乘修證跟研究的鑰匙 是一點也不為過!

所以 我把整個大乘起信論的思想 作一個整理,匯以部分祖師的要解跟看法,來詮釋這本大論!

       大乘起信論     馬鳴菩薩造
第一品  序分---
     歸敬三寶
     造論組織--因緣分,立義分,解釋分,修行信心分,勸修利益分
第二品 正宗分
2.1.因緣分
     2.1.1 造論緣由的八種因緣
     2.1.2.眾生因緣
        2.1.2.1 如來在世的因緣
        2.1.2.2 如來滅後的因緣
 2.2. 立義分
        2.2.1.摩訶衍義
          2.2.1.1 談一心
          2.2.1.2.開二門--
            2.2.1.2.1. 心真如門
            2.2.1.2.2. 心生滅門
         2.2.2.摩訶衍義的三大
           2.2.2.1.體大
           2.2.2.2.相大
           2.2.2.3.用大
         2.2.3.顯示摩訶衍乘義
2.3.解釋分
     2.3.1.顯示 正法義
        2.3.1.1.釋 心真如門
           2.3.1.1.1. 離言真如--離言說相 離名字相 離心緣相
           2.3.1.1.2. 依言解真如
              2.3.1.1.2.1.如實空
              2.3.1.1.2.2.如實不空--四德具足--常樂我淨
        2.3.1.2.釋 心生滅門
           2.3.1.2.1.  說生滅法
              2.3.1.2.1.1.染淨生滅
                  2.3.1.2.1.1.1 心生滅法--
                  2.3.1.2.1.1.1.1.覺--始覺,本覺
                  2.3.1.2.1.1.1.2.不覺--根本不覺,三細,六麤
                  2.3.1.2.1.1.1.3. 覺與不覺比較--同相,異相
              2.3.1.2.1.1.2. 釋心生滅的因緣
                   2.3.1.2.1.1.2.1.心 ---阿賴耶識
                   2.3.1.2.1.1.2.2.五意--業識,轉識,現識,智識,相續識
                   2.3.1.2.1.1.2.3.一識--分別事識
                   2.3.1.2.1.1.2.4.六染心--
                         心相應染--執相應染,不斷相應染,分別相應染
                         心不相應染--現色不相應染,能見不相應染,根本業不相應染   
              2.3.1.2.1.1.3. 分別生滅相
                     2.3.1.2.1.1.3.1.麤--麤中之麤--執相應染--凡夫境界
                                            麤中之細--不斷相應染,分別相應染--未登地菩薩境界
                      2.3.1.2.1.1.3.2.細--細中之麤--現色不相應染,能見心不相應染--登地菩薩境界
                                             細中之細--等覺境界
                      2.3.1.2.1.1.3.3.心體不滅
              2.3.1.2.1.2.染淨相薰習--薰習義
                  2.3.1.2.2.1.染法薰習--妄境界薰習,妄心薰習,無明薰習
                  2.3.1.2.2.2.淨法薰習--妄心薰習,真如薰習(自體相薰習,用薰習)
                  2.3.1.2.2.3.真如常薰習--法身顯現起用,真如法無有斷
             2.3.1.2.2. 說三大
                2.3.1.2.2.1.體大相大
                   2.3.1.2.2.1.1.法身--
                      2.3.1.2.2.1.1.1.真如自體相-無增無減,非前繼生,非後際滅,畢竟恒常
                      2.3.1.2.2.1.1.2.如來藏六義-大智慧光明,遍照法界,真實識知,自性清淨,常樂我淨,清涼不辨自在
                2.3.1.2.2.2.用大
                   2.3.1.2.2.2.1.報身--業識心所現
                   2.3.1.2.2.2.2.應化身--分別事識所現
        2.3.1.3. 示不二法門--
           2.3.1.3.1色心不二,色性即智
           2.3.1.3.2.從生滅門入真如門
   2.3.2.對治邪執
      2.3.2.1.我見
         2.3.2.1.1.人我見---五種邪執 及 對治法
         2.3.2.1.2.法我見--五陰生滅法邪執及對治
      2.3.2.2.究竟離妄執--染法淨法皆相待..離念真如
   2.3.3.分別發趣道相
       2.3.3.1.信成就發心
          2.3.3.1.1.發心因緣
             2.3.3.1.1.1.正定聚
            2.3.3.1.1.2.不定聚 及 邪定聚
          2.3.3.1.2.發心相
              2.3.3.1.2.1.根本三心--
                2.3.3.1.2.1.1.自利心--直心,深心
                2.3.3.1.2.1.2. 利他行--大悲心
              2.3.3.1.2.2.方便四行--
                2.3.3.2.2.1.利他行--行根本方便
                2.3.3.2.2.2.自利行--能止方便,發起善根增長方便
                2.3.3.2.2.3.究竟利他行--大悲平等方便--長時心,第一義心,廣大心
            2.3.3.1.3.發心利益--能現八種利益眾生--八相成道
            2.3.3.1.4.大願自在力
      2.3.3.2.解行發心
         2.3.3.2.1.真如法深解現前 所修離相
         2.3.3.2.2.解 法體 行六度波羅密
      2.3.3.3.證發心
         2.3.3.3.1.證真如智
         2.3.3.3.2.發心相--真心,方便心,業識心
         2.3.3.3.3.成就相--色究竟處,一切種智,法身無垢
 2.4.修行信心分
       2.4.1.四信--信根本,信佛,信法,信僧 
       2.4.2.五行--
          2.4.2.1.施門
          2.4.2.2.戒門
          2.4.2.3.忍門
          2.4.2.4.進門
          2.4.2.5.止觀門
             2.4.2.5.1.修止
             2.4.2.5.2.修觀--法相觀,大悲觀,大願觀,精進觀
             2.4.2.5.3.止觀雙運
        2.4.3.初學
 2.5.勸修利益分
      2.5.1.正信
          2.5.1.1.約三慧總舉其益
          2.5.1.2.聞時益
          2.5.1.3.思時益
          2.5.1.4.修時益
          2.5.1.5.修行功德
     2.5.2.不信--毀謗罪報
     2.5.3.淨信
第三品 流通分
    3.1.結義
    3.2.結文
    3.3.迴向利益