雨大法雨,吹大法螺]--這是<<妙法蓮華經>>最殊勝美麗而有畫面的一段經文,這就是今天要來到的寺院--法雨寺!
諸佛如來為一大事因緣而出現這個世間,就是 <<妙法蓮華經>>所講的 要讓一切眾生到達最終極的目標 就是同歸於 一佛乘 的道理!
<<妙法蓮華經>>這麼多品的經文當中 最有畫面的一品就是<<藥草諭品>>!
佛把一佛乘 的 權實善巧的殊勝跟利益 在藥草諭品 當中說得淋漓盡致!
佛說法 化現種種的身形 自受用 他受用 十如是 都是像似 天上下的雨 這個雨就是甘霖普降 不分別根器 通通都可以得到利益 跟 究竟的解脫!
不管你的根器是 小草(聲聞) 中草(緣覺) 還是大草(初發意菩薩) 還是小樹(地前三賢菩薩) 還是大樹(法身大士) 通通都可以各自得到自己的受益 跟 法的滋潤 得到解脫,這就是 一佛乘的殊勝!
所以 形容佛說的法 化現的善巧方便 都稱為 [雨 大法雨]!
第一個雨字 是動詞 表示 下雨的意思!
第二個 雨就是佛法的甘霖 醍醐的意思!
意思就是 聽了法 就可以滋潤我們的心,這個心 因為耳根聽聞到這個無上的道理 就好像 得到陽光的光明 得到甘霖的清涼!
所以 這次到訪中有人問說:為什麼普門品前面 大家念了 楊枝淨水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪消愆 火焰化紅蓮 然後就要念三遍的清涼地菩薩摩訶薩,這三句 清涼地菩薩摩訶薩 有人說就是 觀世音菩薩,這是為什麼?!
因為 有法師在的關係,我不方便跟大家解釋 為什麼 觀世音菩薩 又被稱為 清涼地菩薩?!
其實 清涼地 ---就是因為 他可以 火焰化紅蓮!
觀音菩薩的慈悲跟智慧可以 滅去我們心當中的三把火!
第一個火 就是饑火: 因為我們沒有智慧 所以對於真理不明白! 而產生 五蘊熾盛 的苦!
五蘊熾盛 就是說---我們眾生的 全身全心無時無刻不是就像在燒的一樣!
如果一旦 你 懂得 觀音菩薩告訴我們的 第一義締的佛法--照見五蘊皆空 色空不二 就可以度一切苦厄,沒有苦 身心就不再被這五蘊熾盛的火 給燒 當下就可以得到清涼,所以 觀音菩薩就稱為 清涼地菩薩 !我們如果學 觀世音菩薩 照見自己的五蘊皆空 自己就是自己的清涼地菩薩!
因為 照見五蘊皆空 能得到五蘊熾火去除的清涼快樂 所以稱為清涼地菩薩!
第二把火 就是 色愛欲愛的火 也就是我們心當中的淫火 欲火!
普門品說:設入大火 火不能燒 由是菩薩威神力故,因為 你稱念菩薩的聖號 你就可以得到清涼的加持 因而 化火焰為紅蓮 自己解脫得到解脫 這種 色愛欲愛之火的束縛,所以 又稱為 清涼地菩薩!
第三把火就是瞋火, 我們心中一起瞋火 當下整個身心都像燒的一樣!
所以 我們要跟觀音菩薩 學習他的慈悲,我們知道 慈悲觀 可以 除瞋 除去你發一頓怒火的怒心,自然 可以火焰化紅蓮!
我們 要跟菩薩學 才可以得到 清涼 跟 解脫,才能做自己的清涼地菩薩!
而不是只是 念念而已 要去反省 檢討 並且去做到 就可以自己做清涼地菩薩!
就因為 你可以學習觀音菩薩 所以飲用了 菩薩的楊枝淨水 這個水 等同於西方極樂世界的八功德水,所以 才稱 性空八德利人天!
這個性空 就是要你體會 一切水的水性 不管境界風吹多大的浪水 水的本質 一向不動!
這個性空的水性 也就是我們體證色空不二的心 本身就是 清涼地菩薩!
如果 這樣懂得這個道理 就是真正的體會到 這裡講的 清涼地菩薩 等同觀音菩薩的道理!
話不多說,我們現在要進入法雨寺的境界當中 體會一下法雨吧!
其實 來到法雨寺 一共有兩條路,一條是佛頂山過來的,另一條是 普陀山碼頭附近的 海天佛國 的牌樓走過來的!
上一篇 我們從佛頂山 來到這裡,所以 走第一條路進來!
途中經過幾戶人家 我是覺得很有可能是 僧人 閉關隱居的處所 其中有一戶蠻特別的 居然門口放著 僻邪 的神獸!
刻意拍了幾張作紀念:
接著進入 天華法雨 的法雨寺入門關塔!
這是 我覺得 僧人們 還用很原始的生活方式 砍材 生火維生 的叢林式的生活方式!讓我們遐思古大德們在道場中的叢林生活!
要進入 天華法雨的門前 很多商家 賣著佛教文物!
剛好這裡 導遊要買票 耽誤了一些時間 因為 排隊買票的人很多 都擠在這裡 所以 到天華法雨的另一個門 跟大家拍了幾張照片:
下面是從天華法雨 向下看的情景:
下面是 從這條路上來 看到 天華法雨 的情景:天華 就是 天上下著花的雨,西方極樂世界就是二六時中都下著 最美 最香 最好供養的花 也就是 十供養中的花供養,供花 可以得到 全身香氣 面容姣好 人見人愛 滿口香氣 等殊勝的果報,我們這個世界 也是一樣 佛陀講經的時候 稱為 雨大法雨,天女散花 來供養 佛陀跟與會的大眾 莊嚴道場 這是最上供養 以表 財法兩施 等施無差別!
接著票買好了 我們要進入法雨寺的入口 園林,一入口 要轉彎才可以看到正面的法雨寺 四天王殿的大門!
當然不能免俗的照張團體照 紀念一下
這是從一入門的地方 往法雨寺看去的照片 還有一些法雨寺山門的一些特寫:
從法雨寺天王殿入口 的樓梯上方往下看 壯碩 人多的景象:
這是景象中的一角落的七寶塔:
法雨寺 天王殿正對面 就是 最大的九龍牆 的屏風牆:
從香火鼎盛的 大香爐看去的情景:
我們進入法雨寺的天王殿後 看到的情景 後面要進入主殿前 有一個台階 一眼看去就是 玉佛殿:
這個廣場放著燈燭台跟兩個大淨瓶:
玉佛殿一景 跟 誠心的朝聖者:
其實朝聖途中的每一個人 都是我們心靈的投射影子 代表我們心中的虔誠的身影,我們轉過玉佛殿後方就是 法雨寺的正殿圓通寶殿:
正殿的上聯 寫著 五蘊皆空即眾生而觀
下聯寫著 六度齊備惟菩薩親見如來
上聯的意思就是 眾生都可以 照見五蘊皆空就可以人人都做觀音,也就是 <<金剛經>>說的:須菩提,菩薩為利益一切眾生故 應如是布施 如來說一切諸相即是非相,又說一切眾生即非眾生,須菩提,如來是 真語者 如語者 不誑語者 不異語者,須菩提,如來所得法,此法無實無虛!
所以 菩薩照見五蘊皆空 所以 下化眾生 雖度無量眾生 而無一眾生可得;雖做無量佛事 但是無一事的相可得!
下聯的意思是 菩薩上求佛道 就需有 修六度佛道 的資糧 雖修六度 都是照見 諸相非相 即同見於如來
就是<<金剛經>>講的 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來!
所以 說 菩薩莊嚴佛土 即非莊嚴 是名莊嚴,菩薩要以這樣的清淨心 才能做到 應無所住 而生其心 的智慧!
接著我們進入 大殿中看著 大殿中的觀音佛像 繞佛 念佛 發願 供養,我在這個大殿中 用大悲懺文的發願文 跟 觀音菩薩學習 他如何發願!
我們來到 這個聖地 最殊勝的不是你要來求甚麼! 相反的你還要發願,就跟 地藏菩薩一樣 他一直發大願 這才是我們要學習的地方 也是作為一個大乘修行人 最殊勝的地方 這才是真佛子! 入得 如來的家!
接著 我們即將離開 法雨寺 法雨寺九龍牆轉彎要出口的地方有一座 很大的魚池 供遊客們觀賞:
接著離開了法雨寺 途中經過了 海天佛國的 牌樓 這個牌樓 從法雨寺出去 可以看到 牌樓上面寫著 圓通勝境 象徵觀音菩薩的耳根圓通不可思議 背面寫者 海天佛國 表示普陀山是菩薩四面環海的佛國道場:
牌樓上的字 都很值得大家細細思量跟品味!
出了 海天佛國 可以看到這樣的 田園風光:
因為下午我們要去 洛迦山島 還要趕船班 所以 趕緊吃飯!
接著要到碼頭搭船 順便拍了幾張 碼頭附近古色古香的牌樓:
向下文長 請點選下一個連結 繼續 今天的行程:
留言列表
