剛好這幾天休假,剛好利用這個機會 看了兩部片子,一個是 孔子,一個是 仙境之橋;孔子的影片是詮釋孔子的一生,片中有幾句話 蠻不錯的 值得人深思;至於 仙境之橋 所要詮釋的是 心中的想法會長大,一個人的心中要有夢想 這個夢想在佛教來說 就是一種觀想法門!
這兩部片子,有興趣的人可以到下面的網址去觀賞:
仙境之橋
http://kankan.xunlei.com/vod/movie/36/36513.shtml
孔子
http://kankan.xunlei.com/vod/movie/57/57012.shtml?subid=338483
孔子的片子中,孔子的 一生是擇善固執的!
其中有幾個片段的對話 我覺得不錯:
我從未見過 如斯好德如好色之人
這段話可以分成兩個意思來說:一個是 好德之人 心裡就只有可能好德,不可能與好色 的敗德敗行 同時俱存,我想這部片子中 要講的是這個意思;但是 另一個意思是 如果一個人好德 如同一般市井凡夫一般好色,那麼這個修行人就成功了!君子 愛德,超過於心中的好色,這個修行 就是真正的梵行!
夫子從痛苦中所悟到的境界 不是凡人所能領悟到的
人在最困難的時候,才能見到真正的德性;什麼是 最困難痛苦的境界呢?就是 儒家所說的 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈;當你在最得意 得勢的時候,心中不可有高傲的想法;當你在最慘 最卑賤的時候 可以不受到環境的影響,不改變自己的志向;當你受到威迫的時候,不會 痾迂奉承 而改變自己的志向,只為了保全自己的一切,寧為玉碎 不為瓦全!這真的是真君子,難怪 孔子被稱為孔聖人!
風氣不好,就要教化,使其風氣變好
我們娑婆國土的一切,就是要靠佛法的教化 才能實踐人間淨土的可能,佛教徒要把佛法弘揚到全世界,而不是只是 只求來世往生淨土而已,還要幫忙有能力的人去弘揚佛法,這樣 人間才有淨土的一天!
再下來就要講 仙境之橋 這部片子:
這部片子看完以後我有幾個感想,一個人的心中要有理想,有理想 才不會被現有的環境給打敗!眾生 的心力很弱,都是 因為心 隨著環境 而轉,如果 心 要強到大過於 環境對自己的影響,就要靠 觀想法門,觀想 在佛法來說 就是 止觀法門!
三世諸佛 都是 從修止觀法門開始 修行,而成就的!何以如此說呢?因為 每一位諸佛 在因地發菩提心的時候,都會有大願,這個大願 就是 他努力的方向 跟 他成佛的願景!如 阿彌陀佛 就發了四十八大願,這四十八大願 都是很具體的去利益一切眾生的計畫 跟 建國大綱;有了計畫 才有目標,然後 朝著這個目標去前進 去成就 去修行,最後 成就他的佛果 成就他利益一切眾生的悲心!
很多人 對於佛法有誤解,以為 佛法就只是很消極的 清淨自己的心,達到沒有妄想 沒有煩惱 沒有執著的境界就好!結果沒有看到 佛法還有另外更積極的 發普渡眾生的悲願,這個悲願 也是一種煩惱 一種執著,真正的佛就是 在這種煩惱中 這種執著中,做到 沒有煩惱 沒有執著,事相上好像 有煩惱 有執著 有形相,但是 心裡上 沒有煩惱 沒有執著 沒有形相!大坐水月道場,大做夢中佛事;雖然居於火宅 三界輪迴裡,但是 我土安然 心超法界;這樣 理 跟 事 才不會有衝突,最後 就成就了 華嚴經的事事無礙法界 不可思議解脫境界 的境界!
一個人的心,要想要 止觀 成就,這念心 就要像赤子的心,一般的單純!大部分的人都還記得 小的時候,生活的很快樂,為何快樂?因為 那時的心 很單純 心很少妄想 心很少有執著把你的心給牽制住,一但長大了,受到後天的影響,這份快樂 因為心變得複雜了,計較的事情多了,漸漸的也就變得不快樂!快樂的人,他的心中必定想的是很多快樂的事情,但是 那還是不究竟,就像這部片子中 的兩位主角,他們心裡的境界,可以說是 天人 一般的境界;這些想像跟空間 是 一切藝術的根源,尤其是 畫圖,我們的心就像是 工畫師,可以畫出各種的圖案出來,就像 片中的主角 看到老師 發脾氣 到處碎碎念,在他的心中 就是 一個混亂的影像,他把老師 混亂的心裡的景象 畫在他的畫本裡,當 他後來發現 女主角給他帶來前所未有的快樂想像的空間的時候,他所畫出的圖都是 快樂 美麗的圖案,我們的心 跟 想像力的空間,是很可怕的,他可以給我們帶來 很糟的人生,也可以給我們帶來 很棒的人生,水能載舟 也能覆舟,如果 這念心 歸向 解脫 菩提 涅槃 的境界,他也會長大,帶我們走向那樣的人生!
念佛法門 有四種,通通都是觀想的止觀法門,不管你羞哪一種止觀,能觀的心 還是會緣到一個 有相的境界,包括 實相念佛,實相念佛 雖然一直澄清這念心,讓他清淨,在圓教來看 也還是執一個中觀,所以<<金剛經>>就說:如筏喻者,法尚應捨,何況非法;又說:一切賢聖皆以無為法,而有差別!最後 當這個觀行成就了,達到沒有能觀的心 也沒有所觀的境界的時候,觀行也要放下,這才真正的達到無為法!
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