不肯去觀音又稱為紫竹林寺, 據說載唐代日本僧人慧鍔大師從五台山想請得觀音聖像，欲迎歸本國，船隻路過普陀山洋面，鐵蓮繞舟，因此認為大士不願東去，乃留像山中，山民張氏目睹海上奇觀，舍宅供奉，得名「不肯去觀音院」，這就是普陀山佛教文化的發祥，從此普陀山正式成為觀音菩薩的應化勝地。
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明萬曆末，僧炤寧在原址建「聽潮庵」。清康熙三十八年，御書「潮音洞」額賜掛。雍正、道光、光緒年間，廣紀、仁亮、淨守等禪師續有增修，並改稱「紫竹林」，民國八年，康有為親提院額。
一九八九年起，普陀山佛教協會主持重建，歷時數載，成大悲樓、園通殿、天王殿、三聖樓、藥師殿。供奉著全山最大的玉質觀音和玉質臥佛。
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我們上一篇 說明了 用走路的方式 要來到這座 歷史最悠久 也是普陀山的來由 的一段故事的地方--不肯去觀音院!
下面是這個寺院跟海景 連結在一起的情景:
下面是前往的路上 的景色 我發覺 普陀山四面環海 但是 風景真的是很宜人!
前往 紫竹林 的大門 地址居然是紫竹路:
過了門後,一整個寺院走道 就有一種山城 與 寺院主體 結合之美的感覺: 
緊接著我們來到紫竹林寺的前面廣場,導遊替大家解說 整個建築跟故事:
隨後自由活動 自己去繞佛禮拜供養,當然 第一個要去的就是 最有名的不肯去觀音院,這終究是普陀山 發跡的有故事性的地方!
不能免俗的在這裡照一張團體照 做個結緣證明!
因為人真的很多 一不小心 碰到相機 所以 鏡頭移動了一下,然後我們進入這個 不肯去觀音院 院中有院的情景:
據傳 院中的這尊佛像 就是當初 不肯去 的那尊 鑲金的觀音像 非常的莊嚴:
離開大殿 殿的兩旁 放滿了各種的白觀音像 各式各樣的樣貌 神情 跟佛像 都供大家供養:
離開觀音院後外面有很多各式的假山 怪石 跟石碑 都有各種意義跟價值 其中還有一個就是著名的潮音洞!
看到潮音洞 就讓人想起 <<普門品>>的 梵音海潮音,勝彼世間音,是故需常念,念念勿生疑 的經文!
這個假山的底下就是潮音洞:
接著我們回到 紫竹林寺 紫竹林寺內供奉著一尊 很靈驗的白玉石觀音像:
一進門就見到第一殿 上面寫著 悲運同體,這讓我們想到 觀世音的咒又稱為 大悲咒,悲 就是要拔一切眾生的苦,稱為悲! 也就是 感受眾生的苦 就跟自己得到這種苦 是沒有兩樣的!
就好像 我們一般人平常身體很好不覺得什麼,但是 一旦得了一場大病 才知道 苦!
菩薩以眾生的苦 為自己的苦,所以稱為同體大悲,也就是 體證到 眾生與我 是一體的,法界也是一樣的,眾生因為不知自性 才妄受輪迴之苦 菩薩都要普渡救拔 就是因為不忍眾生的苦!
就好像 <<法華經>>中的三界火宅諭 一樣,諸佛菩薩 是眾生的悲母慈父 知道三界如火宅 眾生都在火宅中嬉戲 不知出要 轉眼就要歷經 地獄 餓鬼 畜生三惡道 的苦報 都要教他們 使用種種誘惑的法 讓他們知道要出離火宅,例如 千處祈求千處應 或是 隨心滿願 原因都是為了究竟解脫眾生的苦!
接著進入大殿 一眼就看到 渾身都得到清涼的這座 白玉觀音像! 背景是紫竹林的畫像,菩薩表情 一臉的清淨解脫的表情!
我在這座大殿中繞佛 禮拜 發願以後來到外面的院子,這些都是院子中 給人清淨的景色: 
我故意拍了一張人 在院中那種悠閒自得的神情 好像剛從外面打戰不得一靜的地方 突然來到這個方外之地的樣子! 
出了紫竹林寺 從上往下看去的情景:
接著我們要來到下一站 也就是 南海觀音 的地點!
其他的觀音寺院跟造景都是 其他時期的造景 只有這個 南海觀音是 我們這個時代 特別為了菩薩造的一個建築跟歷史意義的造景:
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