目前分類:佛學論述 (257)

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今天有位師兄在他的facebook上 說起他在精舍裡發心 然後起煩惱的一個公案,我相信很多人在佛門中 都有發生類似的事情,我特別提出來跟大家分享我的看法,我相信有心的人 都可以幫這些起煩惱的人解惑:以下是他的抱怨:

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這是看了下面這一篇以後 我再提出我的感想:(我們修學佛法一定要依法不依人 依佛親口所說的了義之語不依不了義的想法)

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任何人在還未證到究竟佛果以前,不管在修行上 智慧上 福德上 因緣上 都還有自己的死角!也就是 在還沒有成就究竟的佛道以前,都還必須 虛懷若谷 的虔心向一切諸佛菩薩 諸善上人 學習跟請教! 不敢執於自己的己見,謙虛的向別人學習,這是 這一品 最重要的精神!

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金剛經上說:法尚應捨 何況非法! 所謂的般若 就是當你契悟了般若智慧 也得到般若的啟示 但是也不覺得自己有契悟甚麼般若 或得到甚麼般若的啟示,因為 法爾如是 本來就如此!

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以下是我平常晚課 固定拜大悲懺的 自家懺文內容 然後 持一遍觀音普門品 一遍金剛經 跟 一部彌陀經 跟大家分享

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咒 有五種義理,即是 陀羅尼 明 咒 密語 真言,持咒的時候 手結定印 意觀想當下的這念心本自清淨 一真法界不動不搖遍滿十方普遍自他不二 語持真言,這個咒 持起來不可思議,稱為三密相應! 我們來看看這段 淨空法師對於咒的開示 二段跟大家一起分享,第三段開示的是念佛三昧 裡面的內容 講的是如何在事相上得定 持咒也要跟修事相上的念佛三昧一樣 用至誠心 去持 也一樣可以得到 持咒三昧 ,其實不管怎樣念 都是一個道理就是<<金剛經>>所說的:[信心清淨 則生實相],實相是 一佛乘最高的境界,信心達到至誠心 回向心 無疑惑心 清淨心現前 一真法界就現前,這個咒 佛 法 就可以得到相應的境界!

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       我們常常都會誦持 南無大願地藏王菩薩的 聖號,地藏王菩薩 是以大願為名的一位菩薩!

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有 很多人 都在埋怨自己業障深重,這不是正面思考的力量!

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民國八十一年的時候 我從 上傳 下悔和尚(廣欽老和尚的大弟子 承天禪寺的第二任住持和尚)受持五戒,當我受完滿分優婆塞戒以後,我對於其中的部分戒條的開緣 有一些疑慮,於是 向他請教,他聽完以後,並沒有馬上 回答戒條的開遮持犯的問題,他只淡淡的跟我說:其實 一切的戒行 他的開遮持犯 要解釋的太多了,很難一一的回答清楚,你只要記得一件事,那就是 你只要問你自己 是不是真心真意的想要修行 真心真意的想要把戒持好 就可以了!

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惠謙法師 現任 中壢地區 圓光佛學院的副院長,我最早是因為 在圓光禪寺附設中壢講堂(當時在清心講堂) 親近他兩年 聽聞他講解全本的 <<楞嚴經>>而熟識的,下面是他這些年來 在世界各地弘法講經說法 節錄下來的 電腦影音錄影帶連結 有興趣的的人可以前往 聆聽!

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     佛經上說:忘失菩提心,修諸事業,皆是魔業!

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