目前分類:佛學論述 (257)

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這一則黃牛菩薩的故事,可以幫助很多修行人 明因果,對於自己的道業有很大的警策作用,以前 我在圓光禪寺設立的講堂 也聽過 出家講經的師父 放過一次 在圓光佛學院的ㄧ位出家學僧 被鬼道眾生附身 報復 講的ㄧ段過去生的因緣,還好他這一世出家修行,才讓冤親債主放過他 才有殊勝的因緣 讓圓光佛學院的法師 為他的冤親債主 辦十次的三昧水懺 以此功德超生他 投生善道!

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蓮池大師跟藕益大師 一直是我相當敬佩的兩位大師,他們兩位都是集很多宗派的法學於一身,但是 所有所學都融會貫通在一門 念佛法門,這個念佛法門--不單單只是 持佛名號而已,誦經 持戒 參禪 打坐 都是念佛,而且他們兩位都有一個特性 就是 念佛為正 其他為輔,倡導廣義念佛,不偏禪或淨,要知 持佛名號 是修事一心,修禪 是 明心 是念理一心之佛,都是念佛法門 沒有誰優誰劣,正所謂 頓漸不二,頓後仍要持住這念心 念理一心佛,是漸;持佛名號 漸後 回歸本有清淨自性 當下即是頓,所謂 禪的頓法 就是 從初發心 到究竟成佛 都是當下這一念 靈知靈覺 的這念心,你成了佛 跟 你還是凡夫 內凡位的菩薩 能把持這念清淨心 這兩者間的清淨心 是無二無別的,只是 究竟成佛的佛 是 永遠都能持住這念清淨覺性 而內凡的凡夫只能持住一會兒就又落入妄想昏沉無聊去了,所以 要假三大阿僧祇劫 的時間來保養聖胎 所以這是頓後有漸;那要如何 去除妄想昏沉無聊呢?就要靠 持佛名號 這個方便手段 來去除 妄想昏沉無聊,等到 妄想昏沉無聊 去除了,回歸到本有的清淨自性,就是 由漸而頓;所以 明白的人 懂得 禪淨不二,迴護用功!

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今天有位師父在FACEBOOK上跟大家分享他打法器的心得:
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專注在敲木魚時,突然發現手打結了,尤其是打到很長(48)的 咒語的時候,

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宗教可以是精神的鴉片,也可以是解救跟賦予人嶄新的生命跟價值得工具,全在於一個人的理智跟智慧的程度,而有所不同!
這世界上有很多事情都跟水,跟藥一樣,水可以載舟也能覆舟,藥也是一樣,可以救人也可以變成傷害人生命的毒藥!宗教也是一樣的道理,宗教可以變成讓人上癮,一輩子沉淪在其間不能自拔的宗教狂熱,也可以變成讓人的智慧跟理智還有人生觀走向更新更璀璨的柳暗花明的一村!
我在年輕的時候,很喜歡讀書,學習各式各樣的學問跟知識,那時候讀了很多書但是缺乏的是人生的經驗跟理解,所以 那時候我覺得讀的書 好像是匫圇吞棗一般,覺得只是讀死書 沒有辦法融會貫通所有的知識彼此間的關係 跟 對於我的人生有什麼樣的幫助,但是 隨著人生的經驗跟智慧的增長 還有哲學跟理智思考的訓練的純熟度的增長 以後,我越來越能掌握 我所學到的所有的知識,這個是一種靠著訓練跟加乘而起來的智慧,稱之為哲學!哲學是一種人生經驗跟知識累積的一種知識跟智慧,在<<基度山恩仇記>>這本書裡面有一段 基度山 最初在監獄裡遇見 長老 向他學習各式各樣的學問跟知識 的時候,長老跟他說---一切知識 最高的學問跟智慧,就是哲學,哲學可以貫通一切的知識,通達一切人生經驗跟知識最高的殿堂,就好像 耶穌基督升天的那片五色的雲彩一樣,可以幫助人通往智慧的天堂!
我在十三歲的那一年,自從我自己花錢 買過跟讀過人生第一本的哲學的啟蒙書,看完了那本 人與橋 的哲學書以後,我的人生視野 產生了很大的震撼,那個震撼教育就是---無常的震撼!
那本書的作者用他很感性的思考方式來---描寫作者對於他死去的朋友過世了,在告別式之後,即將舉辦火葬,火葬花不到幾個小時就可以把一個人的身體全部燒成一團灰燼!於是 他就在思考人生的價值為何?
一個人 的一生 花很多年的時間長大 花很多年的時間學習 花很多年的時間戀愛 花很多年的時間經營他的家庭跟事業,人生每一個過程 都是好幾年,但是 到最後走到人生的盡頭,居然花不到幾個小時,就這樣 一個人的一切就此煙灰雲散,從這個世界就此消失了!到底人生的目的跟價值又是什麼?
當年我看到這一段以後對於我的人生跟看法產生很大的震撼!當時年紀很小,我就一直在思考這個問題,當時人生的經驗力不夠 所學到的知識力也不足,我唯一的資產就是 宗教,我可以藉由宗教幫助我去了解我的人生 還有我人生的方向跟目標的問題!但是 花了我很多年的時間 我再也沒有找到自己心目中圓滿的答案跟心目中嚮往的伯樂方向,一直到 我二十幾歲在公司的一次旅行,我生平中的第二本啟蒙書---<<六祖壇經>>給了我第二次的震撼,這一次的震撼讓我明白了一切人生哲學跟宗教最高的目標跟答案---就是 心性 這兩個字!
任何的人生哲學跟宗教,最高的道理 就是 心性 這兩個字,心性 就是可以幫助我們通往 一切的智慧跟知識 最高的殿堂,我花了很多年的時光 學習了各式各樣的知識 跑過無數的宗教道場 都是為了解開心中對於一切人生目的跟知識的迷惑,結果到最後除了這個 唯一 的答案以外,其他任何的答案都不過是死胡同 甚至是無解,只有 心性 這兩個字才是一切哲學跟知識 還有宗教的最高的解釋跟答案!
一切知識 人生最高的哲學 一切的宗教 的目的,都是幫助我們了解自己 心性 的神秘面紗,心性 的道理是人生一切 一切眾生因緣果報 一切際遇 一切事物產生的原因跟結果 的核心價值,更可以說---宗教之所以可以是 精神上的鴉片 也可以是解救一個人的人生思想的方向的解藥,他的分野點 就是 在於心性二字
換句話說就是---任何一個宗教 如果阻礙了你對於自己的了解 阻礙了你對於自己心性的掌握 阻礙了你對於自己心性了解的程度 阻礙了你讓自己這個本具的心性的智慧的開展,這個宗教 就是精神的鴉片 可以讓一個人中了精神上的毒,而且無法自拔;相反的 如果你信仰了一個宗教 一個知識 一個人生態度 一個人生理解的信念,他可以幫助你了解自己的人生 幫助你開展這個偉大的心智 幫助你掌握自己的態度跟心性的潛能 並且可以幫助你的人生越走越光明 越走越善良 越走越快樂,這個 宗教 知識 人生態度 所理解的信念,那麼這一些就是 你這輩子 這個人生 所要努力的方向,這就是 你這輩子 沒有白走一趟的宗教 跟所要追尋的目標,那麼此生就可以沒有什麼遺憾了!
一個人的一生 是不是還有遺憾,都要靠自己的良心去衡量,這世界上 最大的尺度 跟 衡量一切世界的工具,不是 一切外在的東西,雖然說 那些有可能是 某些人所謂的客觀的工具,你可以 用問卷問每個人很多的題目跟他內心的答案,來衡量 世界上 所有抽象事物 的所有的標準,但是 往往聰明反而被這種聰明的方式所誤,因為 你所問卷的對象 連他自己 連他自己的標準 都沒有精準衡量的能力,你碰到一個人 今天他的心情不好 幫你填了一個問卷 就是朝向負面的方向去走,碰到一個今天心情很好的人 幫你填了一個問卷 就朝向樂觀正面的方向去走,還有的人 是 不安好心 以開玩笑的方式來填你的問卷 以騙你他心中的標準跟方向去填這個問卷,結果到最後 你收到的都不過是一些假數據 跟 一堆人情緒反應 還有愚痴無知的結果,就跟當年 我在上班的一家公司作品管工程師一樣, 品管經理 每次國外的大客戶來參觀工廠以前 都慌慌忙忙的跑來找我 ,然後 自己編了一堆好看的假數據 叫我把這些數據鬦起來 作一大堆的報表,說要作給國外的客戶看,我就常常跟我老婆說:人家國外的客戶 辛辛苦苦 遠渡重洋 花了好大的精神 好大的精力,跑到公司來的目的,結果 就是為了看一堆的假數據,然後 跟 品管經理 業務 還有老板 跑酒店 夜夜狂歡,這是 這世界上最大的騙局 跟 最可笑的事情!
這個事情 乍看之下,好像很可笑,也有很多人都會為 這些老外的客戶還有他們的公司很不值,但是 我們真實的人生 跟 我們的社會,不也都是 一直在重覆的在作這些騙局跟愚痴的事情嗎?!這就是 現實的人生,都是 靠著被扭曲的價值觀 跟 錯誤的人生價值 層層建構起來,於是 有很多人 失望於這種社會 這種騙局式的普世價值,以為 人生不過是個大騙局 社會是黑暗的,然後一堆人 鬱鬱寡歡的過平淡無奇一生 或是隨波逐流不再想也懶得去找尋自己這輩子人生的價值 甚至更負面的一些人選擇用自殺的方式來解決面對這個醜陋的社會跟人生,這都是 錯誤的,因為 人生 的價值 有他醜陋的一面 也有他光明的一面,你可以從 醜陋中 找到自己的良善 也可以從愚痴中找回自己的智慧 更可以從黑暗中找到自己跟一切眾生光明的一片天地,這就是 我們這輩子 活著的價值---就是因為 醜陋才有朝向完美美麗的很大空間 就是因為黑暗才會只要一點點的光明就會變成很多人很多方向很亮的光明 就是因為愚痴就可以彰顯一點點小小的智慧就可以產生很多人 找到他們人生所要努力的目標的驚喜!就好像 暗無光明的黑夜 只要你放上一點的煙火 就可以獲得很多人 覺得他很美麗的喝采 是一樣的道理!
所以 同樣的 宗教最高 止於真善美 最高的真理 至善 完美 的道理,總不出於 心性 這兩個字,而由良心 所產生的智慧心 則是這世界上 最高 最客觀 衡量世界的標準,這是 我活了這一輩子 所要跟大家分享的心得!這世界上 可以沒有人了解你 甚至是誤解你,也可以有很多人 一輩子的努力 都不被其他的人認同,但是 本著良心 去作,本著 朝向 心性 完美去作,這輩子 就值得了,一個人的一生 活得值不值得 不是別人 或著 外在所有的標準跟想法 可以衡量的,就好像 有很多的畫家 跟 藝術家,他們活著的時候 都不能被很多人認同,值到 死了以後 才被別人發覺 或是 因為覺得可惜 而身價百倍 名聞四海;這些都還是被發掘到的 歷史上還有更多 類似這樣的人 默默一生 不被發覺,但是這些 努力的一點一滴 並不會從這個世界上消失,同要的一個人追尋 心性 智慧 善法 的力量 也是一樣並不會消失,他背後所隱藏的力量 是 自己未來 生生世世 都不會消失的一種力量,這種力量 就是 心性的力量,所以 釋迦牟尼佛說 佛法為何能成為永恆不變的一種真理跟一種力量,就在於 他是用 三十七助道法 建構起來的一種智慧!這三十七助道品中,有 五種根 五種力量,這五種力量 是 從心地中深深的扎根這五種善法,根 扎實的落入心地中,不被動搖了 就可以產生五種智慧的力量出來,而這些根 這些力量 追究其源頭 還是不出於 這個 心性 二字!
<<楞嚴經>>的原名是<<大佛首頂楞嚴經>>,這個 首頂 就是 佛所要講的一切世間出世間 最高的一種道理的意思,中國歷史上有很多的高僧 都是因為遇見 看過這部經 而發願要出家的!可見這部經的魔力 在於心性的一種智慧 超過了世界上所有的價值!才讓這麼多 有大智慧的人 放棄自己的一切 去追尋這種人生最高的享受跟心性智慧的一種力量!
佛在這部<<楞嚴經>>上有一段這麼描述 我們這念 偉大的心性 他神祕的普世價值 魔力 跟 力量:
[爾時阿難及諸大眾。蒙佛如來微妙開示。身心蕩然得無罣礙。是諸大眾。各各自
知心遍十方見十方空。如觀掌中所持葉物。一切世間諸所有物。皆即菩提妙明元
心。心精遍圓含裹十方。反觀父母所生之身。猶彼十方虛空之中。吹一微塵若存
若亡。如湛巨海流一浮漚。起滅無從了然自知獲本妙心常住不滅。禮佛合掌得未
曾有。於如來前說偈讚佛。
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧祇獲法身
願今得果成寶王 還度如是恒沙眾
將此深心奉塵剎 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一眾生未成佛 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可[鎖>銷]亡 爍迦囉心無動轉]
這一段內容是說:在場聽到佛陀講解 <<楞嚴經>>的大眾藉由這部經,終於明白了自己偉大的心性的道理跟自己本身的價值以後,才驚覺到 自己人生的智慧  一但面對到這種 心性含裹十方見到十方空性的大智慧 比起來,就好像 在虛空 那麼大無艮的空間裡的 好像存在又渺小到好像不存在的一顆微小到快要不見的一粒沙子一樣,自己對於人生掌握的能力 又好像 面對到 洶湧大力的大海當中 自己就好像一艘載浮載沉 幾乎沒有任何浮沉價值的小船一樣的無力!於是 他們聽完一小段佛陀對於 心性的道理以後,就有感而發 發願要把這種道理 盡自己未來所有的力量 讓所有的人都知道!
我想 宗教的價值 跟 一切人生哲學的價值 應該再也超不過 這種一但對於自己的心性的偉大的了解,而產生的那種此生無憾 朝聞道 夕死可以的這世間最高的一種享受跟價值吧!

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今天在FACEBOOK上, 看到一位FACEBOOK的同參好友,他在FACEBOOK上面分享 他鬱卒的心情,希望 藉著念佛揣珠的方式,解決他那 鬱卒的心!我就有很多說不出的感念,分享給大家!

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承接上一頁由地藏經分享對般若波羅密的體會(二)-1

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   凡走過的必留下痕跡!

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耶穌基督降生五百年前,一位年輕的王子離開王宫往北印度展開旅程。他的經歷为了四十億人信服的哲學。離家後六年,佛祖抵達菩提迦耶,他坐在一棵奇樹下,堅决不離開,直至得­到解脱。他所創的哲學思想基於四項真理。時至今日,那棵樹的後代仍豎立在那地方,並有一座佛寺建在旁邊。菩提迦耶亦成為了佛教信眾朝聖路途上一個神聖而重要的景點。佛祖在­這里教授了四十年。佛祖並不想被人視作神來崇拜。佛祖改變人類歷史,尋找永恒的和平喜樂。揭示了一個傳奇性的傳说,佛祖二千五百年前生於印度,他一生的事跡组成了一個世上­最偉大的故事。本片採用CGI圖像技術,專家考證以及最新人類學家的研究。本片將他不平凡的一生戲劇化,他在王宮裡奢華的生活,直到他離家出走,首次體驗真正的人生。一百­年前,佛祖的秘密仍然隱藏在印度的森林中。但是,到了約1800年,西方的人類學家和探險家深入尼泊爾藍毗尼的小村落,他們發現了佛祖的出生地,幫助他們探索他一生的秘密­。

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每逢看完了這篇 觀音菩薩靈感故事http://book.bfnn.org/books/0163.htm,我都很慶幸 南無大慈大悲廣大靈驗觀世音菩薩摩訶薩,這十八個字,是我最常念的!

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今天上 大寂法師的facebook,有人請教如何對治淫欲的方法,我提供了以下這些的對治 順便也在部落閣這裡 把他重貼:
淫欲乃舉世人之通病!即便是上等根器的修行人 若不能乾惕在念,亦難不為其所惑!不論在家 出家都一樣,此乃 我們阿賴耶識中自無始以來的積習,如果 修行人不再 自己的阿賴耶識當中的習氣種子下手,要想根除 並不容易!根除的方法有很多種,就看你是否真心真意的想 ​根除

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        最近台灣最近炒的最火熱的消息就是 起雲劑所造成的塑化劑,被不肖黑心商人,加入各式各樣的加工食品當中;接著又爆發了歐洲生菜沙拉的毒引人致命!
        其實細細追究起來,由於人心的三毒,所招感的業感緣起來說,這世間一切的食物已經到達了 無所不毒的程度,包括水 也被輻射雨給汙染!
        既然沒有一個東西沒有不被汙染,擔心也沒有用!就只能從心下手,才是根本!
        當年,佛陀初出成道的時候,度了五比丘成就阿羅漢,當時 佛陀的教法還沒有成氣候,佛陀用道眼觀察,第一個就是要度 拜火的三個迦葉兄弟,所以 佛陀就來到 三迦葉的道場裡來,三迦葉的大哥 雖然還沒成就阿羅漢,但當時也不是個簡單的人物,他有道力可以降伏惡毒的毒龍,把牠關在自己拜火道具的倉庫裡!
       佛陀來看他的時候,希望他能答應佛陀 給佛陀借住一宿,他也不懷好意的給佛陀住在那個倉庫裡去,因為 他有聽過佛陀的故事,知道 佛陀還沒出家的時候 不過是個嬌貴的太子,想用這個方式來嚇退他!一方面也想來試試佛陀的實力!結果沒有想到佛陀居然答應了,也把他嚇了一跳!於是 佛陀就住進了那個 別人都害怕的屋子裡去,結果 第二天 佛陀安然無恙的出來,迦葉大哥也很詫異 佛陀居然能 安詳 安然無恙的出來,於是 就問佛陀 他的那隻毒龍呢?結果 沒有想到他的那隻毒龍 居然縮小化身 安然的躺在佛陀的缽碗當中!佛陀說:我心中無毒,毒不自毒!但是 你心中有毒,才會心中藏有想要陷害人的想法,有了這樣的想法就不會與道相應,就算你拜火拜得再多年,也得不到解脫!
        於是 三迦葉的大哥 二哥 聽到了佛陀的話,心裡都很慚愧,發覺自己拜火那麼多年,說是要修行解脫,結果到頭來還有這樣害人的心,都有所覺悟,於是佛陀為他們講四聖締法,他們就把所有的拜火的器材通通丟到河裡,跟隨佛陀修道,他們跟他們的弟子就有一千人,通通都跟著佛陀出家修行成了佛陀身邊的常隨眾,於是 佛陀從這個時候 才開始產生僧團的勢力,方便成就了佛陀後面四十九年弘法的基礎!
       原來 佛陀 進到毒龍窟裡去,那隻毒龍也不甘示弱,佛陀 一進去就入了慈心三昧;任毒龍不管怎樣噴火 噴毒 傷害佛陀,都無法傷害;這個慈心三昧 周遍法界,不要說一隻小小的毒龍 毒不了佛陀,就算是 魔王派魔兵魔將來也無法傷害到佛陀一絲一分!
       佛陀心中已經 漏盡三界跟十法界的一切毒,成就了 金剛不壞之身,這個金剛不壞之身 就是 法身;法身不變,甚麼也無法破壞他!因為 法身是一切的根本,是實相,一且萬有都是虛妄不實的,但是 只有實相才有真實;哪有虛妄不實的 可以破壞真實的道理?!
       這樣說可能有人會說:不對呀!佛陀受純陀的最後供,吃了磨菇就中毒了,其實那是 佛陀要涅槃的示現!佛陀說過--一個人如果能證四如意足,就可以隨著自己的意願住世多久,他三問阿難,阿難都沒有請佛住世,佛陀就知道與世間的因緣盡了,就捨如來壽,當下大地震動,這個時候 阿難才驚覺到 不尋常,佛陀告訴阿難說 來不及了,因為 如來要般涅槃了!
      雖然這段故事我說的有點過火,但是 從佛陀所說的 心中無毒,毒不自毒!這是三迦葉改邪歸正的中心思想!
真實的故事如下:取自星雲法師的釋迦牟尼傳:
[佛陀現在是獨自一人,踏著莊嚴而穩重的步伐,漸漸的走上勝利的大道。佛陀走往伽耶山的途中,路過一座苦行林,他在樹下靜坐了一會,像等待著甚麼似的。那時有一個拿了很大包裹的女人,從佛陀的前面過去,佛陀並沒有注意分別。後來稍停不久,見到很多高大的漢子走來,他們見到佛陀,都異口同聲的問道:『剛才您有見到一個拿著東西的女人從此經過嗎?』
『我沒有注意,你們找她做甚麼?』佛陀反問他們。
『我們這一行共三十人,同住在離這裏不遠的森林之中,我們二十九人都有妻子,只有一個人至今還是孤獨的沒有娶親。我們非常同情,因此昨天就為他尋來一個女人,那知道不是普通的女人,說來真不怕人見笑,原來她是一個賣婬的妓女。她在一夜之中,講些無恥的話,把我們三十個人都誘惑了。今天起來,看到我們的東西都給她拐逃,因此這時要追趕她,要把她找回來,您究竟有沒有見到她呢?
佛陀默默的,靜靜的看著他們,然後說道:『是這樣一回事嗎?我來問你們,你們自己的身體要緊呢?還是女人和東西要緊呢?』
這幾個人給佛陀這麼簡單的一問,放逸慣了的身心像返本歸源一樣,都被這一問而深切的感動,佛陀像是不可思議的權威,像是精神界的君王,每一個小的動作,每一句語言,都能深刻的印入人們的心版之上。
『自己的身體比甚麼都要緊。』這一群男人回答,像都清醒過來。
『那你們不要再去追趕女人,你們來找自己的心才是要緊的大事。』
『有甚麼辦法找心呢?』
佛陀又為他們說四聖諦的苦集滅道,他們都皈依佛陀作弟子。
佛陀和他們分別以後,有一天,又到了他曾經修道過的伽耶山尼連禪河邊的時候,已經是日落黃昏了。
佛陀過去在這裏默默的隱居著修行,他知道這裏的環境,當他到達時就去往訪住在這兒的一位拜火教的首領優樓頻羅迦葉,他有弟子五百人,國王大臣對他都很尊敬。他聽到佛陀光臨,就很客氣的出迎,佛陀也向他合掌招呼。佛陀說道:
『我是從波羅奈國而來,現在我想到摩竭陀國去,今天晚了,我想在你這裏借住一宿!』
優樓頻羅迦葉回答佛陀道:『我看您的樣子,也像是一位不平凡的修道者,你要在敝地借住一宿,這本沒有甚麼關係。不過,我這裏住的地方,有是有的,但因那間房子中既放著我很多拜火的道具,而且又有一條很大的毒龍。住進那間房子,簡直就是和生命開玩笑。在我是沒有甚麼關係,為了您的安全,我得老實的回絕您好。』
佛陀聽後,微笑著說道:『有毒龍嗎?那也沒有什麼關係,請你無論如何借我住一宿,天黑了,實在沒有地方可去!』
優樓頻羅迦葉指著一個洞窟似的石室,佛陀就安然的進去,優樓頻羅迦葉和他很多的弟子都以為佛陀自尋死路,真是一個傻瓜,更有些弟子說這是應該的,大家都預料佛陀馬上就會逃出來。
佛陀是人間的覺者,他的一切並不願神奇怪異的與世間不同,他只是泰然的安坐在石室之中。因佛陀是解脫的超人,他知道毒龍對他不會有害意,後來,毒龍果真昂頭吐舌,捲曲來回的游著,但對寂然不動的佛陀,絲毫沒有惡意。
第二天,佛陀很平常的從石室中安然出來,口裏還說著:『心若清淨的話,一定不為別人所害。』聽到此話的人,還見到佛陀的後面放光。
優樓頻羅迦葉心中思惟著:「這絕不是一位普通的人,他一定是一位超凡的聖者,難道他是為了征服我而來的嗎?」他心下這麼一想,不覺就慌亂起來。
佛陀又很有禮貌的問優樓頻羅迦葉道:『可以暫時讓我在這裏修行嗎?』優樓頻羅迦葉聽了並未深疑,他此刻又以為佛陀很尊敬他。
佛陀住下來以後,適巧當時有一個地方舉行很盛大的祭典,聚集成千成萬的人,被請為主祭的優樓頻羅迦葉,心中很怕人們見佛陀,因為他知道佛陀是有一股不可思議的力量能攝服別人。佛陀早就知道他的心,所以到這一天,無論在什麼地方都沒有人見到佛陀,後來惹起優樓頻羅迦葉的懷疑,他就問佛陀昨天是到甚麼地方去的?佛陀和顏悅色的看看他說道:
『我知道你的心中希望我不要給人看到,所以我也就不給別人見到我。我老實對你講,你還沒有覺悟到人生的真諦,你還充滿嫉妒的心。以你這麼一位有人格的人還存有嫉妒的私念,從你修行的方法看來,這本不足為怪。你在拜火以前,如果不斷這個念頭,你永遠不能證得涅槃!』
佛陀這麼一說,優樓頻羅迦葉起初聽時大吃一驚,他想反問佛陀為什麼這樣說,但他知道這樣問他反而顯得無智,他只得坦白承認的說道:
『對啦!我很慚愧,你說得一點不錯。我知道你已經是成就佛陀大行的聖人,我聽說您過去在這不遠的地方修行,可惜我沒有見過您。您比我還年輕,但您的智慧、道德都比我佔優勢,但是,我又不願意承認。現在我對真理變成一個不忠實的人,我現在唯有誠懇的拜在您的座下,希望您收我做您的弟子,洗去我心裏的塵垢!』
佛陀點頭稱讚道:『好!優樓頻羅迦葉!我知道唯有像你這樣的人,才能說出這樣的話。不過,信仰你的弟子很多,你還是和你的弟子們商量商量以後再說罷!』
優樓頻羅迦葉聽了佛陀的吩咐,當時就集合他的五百弟子,堅決的向他們說道:
『我到現在才明白我的往日全非,我現在已經逢到宇宙之光的佛陀,我已經是佛陀的弟子。我希望在佛陀的座下洗去我心上的塵垢,使我能趨證到涅槃。佛陀說,心不清淨,是不能滅除一切苦惱,我們祭火而心中仍然充滿垢穢,這樣的修行,又有什麼意義呢?當佛陀初來的時侯,我就覺得他不平凡,超過我多多,可是,愚癡矇覆我的心,我還不肯在真理之前屈服。現在,我仔細的思惟再三,希望你們也能一起和我皈依佛陀做弟子吧!』
這五百名修道者──優樓頻羅迦葉的弟子,聽老師這麼一說,給佛陀的威德都深深的感動,都發誓願意跟隨老師,永遠作佛陀的弟子。
優樓頻羅迦葉非常歡喜,從此和弟子們,投身於佛法的懷抱中,做了佛陀的常隨眾弟子。他把事火的道具,全部拋入尼連禪河中。
道具隨著流水往下流去,一直流到優樓頻羅迦葉的兩位弟弟的地方來。
優樓頻羅迦葉的兩位弟弟,一名那迦葉,一名伽耶迦葉,他兩個人,也是事火教的教徒,各有弟子二百五十人,這一天見到長兄的事火所用的道具,從尼連禪河的上游流來,以為發生什麼意外的事情,不覺茫然傷感的流下淚來。
 他倆猜想長兄一定發生甚麼不尋常的事,難道給國王驅逐了嗎?國王那裏敢對神聖的仙人這麼無理呢?那麼給山賊殺害了嗎?山賊有這麼大膽麼?他倆想來想去,還是想不出一個原因出來。
他們帶著驚怖的心情,星夜趕到長兄的住所來。走進長兄的苦行林,就見到一向被自己尊敬仰慕著的長兄,以及長兄的五百弟子都改作沙門,頭上剃光鬚髮,身上穿著黃色袈裟,他們二人見到以後,竟閉著眼連連搖頭,不忍再看。
他們二人,在轉念之間,又情不自禁的氣憤起來,向優樓頻羅迦葉說道:『大哥!你怎麼變成這個樣子呢?你是聽到甚麼人的話而墮落到如此?你所悟的智慧,在這個世界上沒有人能和你相比,天下的尊敬都集中在你一身,你為甚麼要聽信他人的教,這麼輕易的改變你的信仰?過去我們有你這麼一位長兄,覺得無上的榮耀;現在我們真感到做你的弟弟非常的可恥!』
優樓頻羅迦葉聽到兩位弟弟的責難,他毫無氣惱,更心平氣和的說道:『弟弟!你們來了,好得很!我正預備要去訪問你們。不錯,正如你們所知道的,我現在已經改宗信仰佛陀了。我以前也絕對不會想到自己會變成這樣,所以你們想到不可思議,這是不怪你們。是的,我聽到佛陀的一席話,我就從迷途上走向正道來,我到今天才像從黑暗中見到光明。我很歡喜我活到現在,我在今生能夠皈依佛陀,這是多麼難遇的因緣!在過去,我還沒有逢到佛陀的時候,和你們的想法一樣,以為自己的修行,已獲得正覺,可是逢到佛陀以後,才知道自己的內心仍然充滿著塵垢,你們要知道,內心不淨,怎麼能解脫生死呢?我活到這麼大的年紀,從來不曾有過像皈依佛陀以後這麼安靜。
『你們不必有高而且深的我慢,佛陀有大的神通,大的智慧,絕對不是我們所能及得上的。我現在受著國王的崇敬,全國人民的供養,其實我還沒有斷除根本的生死,這有什麼可值得榮耀高貴呢?我感到榮幸的是現在逢到大聖者的佛陀,在他的教導之下,我相信一定能達到我們修行者日夜所祈求的目的。
『弟弟!我執不要這麼深厚,你們也知道我的智慧,我尚且知道改邪歸正,你們憑什麼還要執迷不悟?難道願意永久陷在塵垢之內、生死淵中?』
優樓頻羅迦葉的這一席坦白誠懇的話,說得兩位弟弟啞口無言。他知道弟弟是相信自己的,因此就把他們帶去求見佛陀。當他們見到佛陀的時候,佛陀那無限深廣的威嚴和慈悲,他們一見之後,心中不覺也生起崇敬來,他們此刻才真的知道長兄的改宗並不是沒有理由。
他們聆聽佛陀的法語以後,更加佩服,所以就很歡喜的要求佛陀憐憫他們,讓他們帶著弟子一起改宗歸投在佛陀的座下。
佛陀集合迦葉三兄弟並弟子一千人,就以火譬喻說教道:『弟子們!種種的妄想,就像一塊打火石,會引起種種愚癡的黑煙,熾烈的燃燒起貪慾與瞋恚的猛火,使一切眾生受害受苦。
『這愚癡、貪欲、瞋恚,就是三毒的煩惱之火,眾生因為燒起這三毒之火,所以就輪迴在老病死的苦惱之內,在生生死死的世界中從此就不能解脫出來。
『諸比丘弟子!這三毒猛火是苦的根源,是以我為本。要想滅除這三毒的猛火,必須先要斷除以我為本的執著。這個根本的我執能夠斷除,三毒的火煙才會消滅,輪迴在三界之中的一切苦惱,也就自然而然的消除了。
『諸比丘!厭棄生死的火宅,遠離三毒的猛火,進一步還要把內心中三毒的烈火完全息除,不要沉迷於生死煩惱的家中,這才是最要緊的大事!』
這一千個弟子,聽佛陀的開示,歡喜讚嘆,息除一切煩惱之火,暢遊在解脫的境界之中。
佛陀說法以後,就領著這一千名弟子,應摩竭陀國頻婆娑羅王昔日的邀約,向摩竭陀國的首都王舍城而來。
佛陀帶領弟子走後,留下迦葉的這座苦行林,人去林空,寂寞蕭條,風兒吹動著樹梢,鳥兒也很少飛來啼叫,這座苦行林,從此失去了迷妄的榮耀!]

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